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首页 >> 民国风水怪盗 () >> 第六十五章 抽丝剥茧
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第六十五章 抽丝剥茧(1/2)

话说两人随着那小娃娃的步伐追到了一个封闭空间里,被银壁围住,大熊受挤压不住,气得左右砸起了那银壁,没想到火把随着手臂姿势的晃动,竟然照出了银壁上的图画,两人看了两幅图,发现里面的小男娃不仅与先前带路的小男娃长得一摸一样,还有吴叔公斗猫妖时画得礼仙银鼎童子纸扎小人一摸一样。

大熊惊得合不拢嘴,说:什么意思?难道这小鬼娃是礼仙银鼎童子?

王小牧说:暂时还不能作出这个结论,只是,我觉得其中肯定有莫大关系。

大熊说:这都是你在胡扯,说不定就是个巧合。

王小牧说:我也希望如此。

两人讨论不出一个结果,只得继续往下看去。

火光移动到了第三幅图。这副图里显示的是一个宫殿,宫殿里面陈设极为简单,仅仅摆了两个银鼎,一张座椅。而前面图画里一男一女两个小人,此刻却分别被浇筑成了银鼎的基座,头顶银盘蛟油,蛟油上还亮着火光。正殿中央有一位道者,正拱手向两个银鼎行礼,而道者边上,则站着三十六位面带微笑的神将。整幅图画的构建,似乎在向看图的人传达一个仪式,仪式主角是那道者,而作为银鼎的童男童女,则是整个仪式的核心。

王小牧看完,倒吸了一口凉气,说:这不是叔公口中说的礼仙仪式吗?难道竟真有其事!

大熊却没有回答王小牧,呆立在那里,看着这副图其中一点,一动不动。王小牧问:胖子,你怎么了?

大熊幽幽地说:我发现两个银鼎里面,好像各有两只山臊。

王小牧赶忙往那两个银鼎里面看去,果然,在隐隐约约中,确有两个人样的东西,而且,这两人只有一条腿,正是山臊。

大熊迫不及待地将火光转到了第四幅图。第四幅图的模样,则完全出乎了两人的预料。

这副图构图非常复杂,只见在半空中刻画了个宫殿,宫殿上梁正中央似乎有个匾额,匾额上有字,已然看不清楚。下面有朵朵云彩,周边霞光普照,一条长长的阶梯直接连通地下。地面则画的是芸芸众生,夹杂其中还有各色各样道士模样的人,个个气质不凡、神采飞扬。有几个道士正仰头望着天上宫殿。这图画虚实结合,上面宫殿和部分阶梯均用虚线表示,芸芸众生却用实线表示。让人一看就明白,宫殿与地下实为凡间与仙间,有几个神采奕奕的道者,正期待踏阶梯往宫殿而去。

两人看完这副图画,已彻底无言以对。第三幅、第四幅图画组合在一起,虽然在细节处有不少区别,但总体来看,竟然与蛤蟆子红肚兜绣的东西没什么两样!

礼仙银鼎童子、山臊、蛤蟆子、妖妇、三十六位鬼魂,这中间到底有什么关系,存在着怎样秘密,已完全超出两人的想象。

王小牧脑海中一幕一幕图画不断地转换,所遭遇的一件件怪事接踵而至,直想得头疼欲裂,却未想出个所以然。此刻,大熊在一旁却说了一句话:小牧,我们现在待的地方,到底是一个葫芦还是一座银鼎?

这句话一下提醒了王小牧,王小牧大惊道:这地方下宽上窄,我原以为是葫芦,但如果说是银鼎也确实可疑。难道,我们两人就是图画中的两只山臊?!

大熊白了王小牧一眼,说:胡说八道,我们怎么可能是山臊。

王小牧顺着此思路继续往下想,片刻之后,突然一拍大腿,说:我好像知道的差不多了。

大熊喜道:就知道你脑子转得快,快说。

王小牧说:山洞中宫殿与图画中礼仙仪式的宫殿差不多,甚至,连阶梯都与蛤蟆子红肚兜里绣得一样,它们中间,肯定有联系。经过之前的推论,我们知道,山洞中宫殿是山臊建造,从目前来看,有本事驱使山臊建造宫殿之人,非妖妇莫属。那么,这就存在个问题,妖妇建造宫殿的目的是什么?

大熊说:宫殿唯一作用是用来接引成仙道者,而且,从铜镜中影像来看,那妖妇那做派,跟女王登基一般,莫非她也想如图画中道者一样,得道成仙?

王小牧说:确实不错。不然她也不会弄来三十六魂魄充为三十六神将。

大熊“嘿嘿”一笑:她倒想得美,以为在山洞里建一个假冒宫殿,弄些孤魂野鬼冒充三十六神将,就能修成正果?当真可笑。成仙仪式最关键是要有礼仙银鼎童子接引。

王小牧问道:从图画来看,礼仙银鼎童子已被浇筑成两座银鼎来接引成仙道者。为什么蛤蟆子红肚兜里只有一个银鼎,而且,山洞中宫殿也只有一个童男银鼎,我们又恰好就见到了一个极像童男的鬼娃?

大熊听了,惊道:莫非那小鬼娃真是礼仙殿童男吗?

王小牧说:十有**就是。你刚才说,我们所处的地方,可能正是一座银鼎,我想,如果是银鼎,那必然就是童男银鼎,也就是说,我们此刻正处于他身体当中。从目前来看,我们确实是被当成图画中的山臊了。而蛤蟆子红肚兜,银鼎上东西没有绣完,看起来却像两个人,我猜,妖妇准备锈的而未绣完的,就是我们两人。

大熊说:你的推测倒有些道理。只是怎么光有一个童男银鼎,没有童女银鼎?!

王小牧狡黠地笑了一下,说:我问你一个问题,成仙接引仪式好比你找对象,童男童女如同媒婆,你会既自己找对象,又自己当媒婆吗?

大熊恼道:你瞎扯什么!这问题与此事有什么关系?


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