第七章 咫尺天涯(1/2)

星期天，当米苔从酣睡中醒来睁开双眼时，已是傍晚五点多。[t]

拉开窗帘，四周静悄悄地被一层轻纱般的薄雾笼罩着，天色微暗，一下子让人分不清到底是清晨还是黄昏。不断有哗哗的流水声传过来，那是地狱温泉在日夜兼程地流淌。

昨天下午大派对结束后，米苔被佐藤大师找去当头像模特儿。在大师阳光明媚古雅精致的画室里一动不动被画了四个小时。

米苔告诉大师：“其实您看到的不是我的真面目。”

大师说：“我这么多年的画家难道是白当的？你也知道画家的工作就是观察人临摹人，我当然知道你是怎么回事啦。但是，你的底板很优秀，所以才能在上面画出这么美丽的图案。”

大师还表扬她道：“姑娘，你挺诚实的，我特别欣赏你这一点。说句自满的话，一般人能够做到我的模特，都会感到荣幸之极。她们为了成为我的模特，哭天抢地，费尽心机，围追堵截，赶不走骂不离。上了我的画儿，千载之下红颜不老啊。”

“这个世界不缺美女，但是美女就像食物，是有食用期限的。只有艺术能够让佳人在时间长河里得到永生。不过，你好像并不在乎这可遇不可求的机遇，你挺特别的。”

米苔心想，虽然我们年龄、地位、名声、天赋才智不相等、不相称，但是在人格、精神的天平上我们是平等的，凭什么能被你画上一次我就要受宠若惊呢？

她甚至狂妄地想：也许您还应该为能为我作画而感到自豪呢。千年万载之后，我们ròu_tǐ消亡，骨头都烂得找不到渣了，灵魂更不知在哪个星球游荡，也许那个时代的人们会更欣赏我也说不准呢。

当然米苔只敢在内心狷傲一番，算是她对这个豪门世界的小小反抗。

昨天到这里以后她就觉得呆着不舒服。

男男女女们吃饭时用公勺公筷不说，如果一时没有了或找不到，他们就把自己的筷子倒过来，用筷子的根部把菜夹起来后放进自己的小碟子里，然后再把筷子倒过来，用筷尖夹着往嘴里送。

他们吃饭时慢条斯理，餐具不发出声响。把食物送入嘴里后，就把嘴抿得紧紧的，一小口一小口慢嚼细咽地吃。

嘴里有东西时绝不说话，必须说话时，会用手挡着嘴。食物里的骨头和壳子用餐具剔出后再吃，双手不直接接触食物。一旦不小心将骨头吃进嘴里，绝不用手拉出来，而是勇敢地吞下肚去。

哪怕是用餐具剔出的骨头、壳子也怕别人看着不雅，会立马用纸巾像包礼品一样仔细美观地包裹好，整齐地放在一旁。

吃饭时男子西装革履，女人礼服笔挺。不能狼吞虎咽吃到十分饱，而是只吃五分饱。没放在自己面前的菜肴，就是山珍海味也不站起身去取，宁愿牺牲自己的口腹之欲。

饭桌上的话题是天气、体育、义工等无关紧要不咸不淡的内容。不谈钱、不谈股票、不谈炒金、不谈赛马赛狗赛艇、不谈不动产，那些土豪金的话题是被鄙弃的。

饭后，男士决不在饭桌上剔牙，哪怕用手捂着；女士十分钟后去洗手间刷牙，太早了也不行，会破坏牙龈。

她们走到哪儿随身把牙具带到哪儿，就像年轻人离不开手机、新婚丈夫离不开妻子、婴儿离不开母亲一般。吃完一次东西刷一次牙，哪怕只吃了一粒糖，十分钟后也立马赶往洗手间。

最有特色的是他们到哪儿都喜欢脱鞋，进庙宇、进小酒馆、进家门、进小学校、进中学校、进体育馆……

这个天生有洁癖的岛国国民，他们在庙宇、神社、小酒馆、自己家、小学校、中学校、体育馆、医院有时甚至是公园、公司的进门处都放着许多公用的脱鞋，无论老幼男女、熟客生人、健康还是有病大家都自觉地脱下鞋子，然后友好地共用“公拖”。

据网上不准确的统计，脚气病是日本的国民病，十个日本人中有五个半带脚气菌。不少人才治好，马上再次被传染，只好干脆放弃治疗。

不过看来这病对寿命影响不太，因为日本人的寿命据称是世界上最长的。当然以后这脚气菌会不会异化，并进而影响到日本国民的身体健康，就不在此书关心的范围里了。

一些讲究的女孩子除了随身携带牙具外，还携带折叠拖鞋。另外她们出门必备的东西还有：阳伞（怕晒黑）、手机（联络工具）、屁臭分解剂、多种维生素(美容)、多种微量元素（提精神)、化妆品、笔记本（日本人个个都喜欢拿个小本儿往上记事儿，看来全体记忆力欠佳）。

在日本，女用手袋最畅销，经济再不景气，电器可能卖不动，女包却不愁无销路。日本妇女出门，大小包包好几个，年纪大了，容易忘事，就给包包编号。聪明的商人看出其中商机，干脆把编号艺术化地印在手袋上，果然大受欢迎。

对了，他们脱鞋穿鞋时也很有讲究。比如说，女人不可以把屁股朝天或朝人，那样很不雅观。要蹲下身子后再穿鞋（所以学打太极拳时，下蹬这个动作她们掌握地非常到位），鞋子脱下后，先把鞋尖朝外，再将双鞋合拢，然后整齐地码放在一起。

有的庙宇由于进口和出口不在一处，就在入口处准备一个塑料口袋供客人把脱下来的鞋子放进去，然后由客人自己拎着去求神拜佛。

著名的观光胜地日光东照宫附近的神殿，就是最好的例子。那里是世界遗产，一年四季游客不