第二十章 虔诚心感动上苍(2/4)

由于龙在天锲而不舍，辛勤耕耘，一块久种无收的不毛之地终于接受了他的种子，并且生根发芽、开花结果——光绪三十三年仲春，秦可卿怀孕了。

这是天大的喜事！

这是爆炸性的新闻！

龙家梦寐以求的事儿成真了！

龙家两代人的夙愿终于实现了！

这下子可喜坏了龙老爷、龙夫人和龙少爷，同时也忙坏了龙夫人和龙在天：

他们对秦可卿百般呵护，饭来张口、衣来伸手，不要她做一点事儿。到观音庵拜佛也不让她跑一点路，来去都是黄包车放到门口；并有龙在天和章采蝶两人陪着，上车下车都是两人搀着，下跪拜佛都是两人扶着，生怕动作大了惊动胎气，简直像皇后怀了太子一样的尊贵。

在此必须说一说，今日秦可卿能够受孕怀胎，绝非诵经拜佛（拜观音）之功，只不过是一种巧合而已，这两档子的事儿是风马牛不相及的。

这拜佛陀，就是拜古印度的释加牟尼。佛教是释加牟尼创立的，在东汉初年传入我国，到隋唐时期达到鼎盛，现已广泛流传于东亚和南亚各国。这宗教是理论化的世界观，有完整的经典和理论，并已经形成了宗教哲学。它有其消极作用，但在一定程度上也存在积极因素。

所以，正当的宗教活动是我国法律允许并加以保护的。但如果说诵经拜佛就可以怀孕生子，这就掺进了封建迷信的色彩；在那封建社会说说还可以，过去的人相信这些东西也情有可原；但在科学昌盛的今天，我们就不应该相信这些东西了。

这受孕是男女交媾的产物，是卵子和精子的结合，二者结合后形成受精卵，由输卵管进入**，种植在**内膜上；尔后不断地分裂，产生出许许多多的细胞；再而形成各种组织器官、系统；直至形成胚胎。这就是受孕的全过程——它完全取决于卵子和精子的结合，任何外力、“神力”对此都是无能为力的。

日月交替，昼夜轮回。时光一天天流逝，秦可卿的肚子一天天大起来，龙夫人的事儿也一天天多起来。这不？孕妇吃的、用的、洗的都要及时供给；即将出生婴儿的小衫小衣、小鞋小帽、小被子、小尿布以及煮毛米粥的糯米、染红蛋的鸡蛋等等，都要准备妥当——龙夫人忙得不可开交，但忙得高兴，忙得井井有条。

有孕就有生。就在时光老人跨步进入光绪三十四年元宵节的时候，龙府爆出特大喜讯：秦可卿喜得一子。

这一特大喜事乐坏了龙老爷、龙夫人和龙少爷，一家子抱着这个心肝宝贝，直乐得手舞足蹈，又是哭又是笑的。难怪啊！难得啊！龙家几代单传，传到龙在天手上却无男无子（姑且不谈江翠莲所生一子），差点儿断了龙家的香火。打从龙在天和秦可卿订婚之日起，龙老爷和龙夫人就盼望小俩口子早日生个儿子。盼呀盼呀就是盼不来，深明大义的秦可卿就决意去观音庵拜菩萨求子；如今梦想成真，送子观音真的送来了孙子，这怎能不高兴呢？

龙老爷洗手净面，点烛装香，感激上天佛恩浩荡，赐给龙家男丁，祈求菩萨保佑孩子长命百岁。龙夫人也在菩萨面前馨香祷祝，祈求菩萨保佑她的孙子无病无灾，健康成长；保佑龙家传承蕃衍多，子孙万代长。

喜得儿子的龙在天更是乐得整天合不拢嘴，和母亲里里外外、前前后后的忙个不停。什么送红蛋呀，送糖粥呀，送谢媒礼呀；办洗三酒呀，办满月酒呀，再办双满月酒呀，再办百露酒呀，龙在天都乐此不疲，越忙越来劲。

母子俩又按照秦可卿许下的“装修庙宇，重塑金身”的大愿，到观音庵叩拜了观音菩萨，拜谢了净月师太，捐赠了五千大洋作为装修庙宇，重塑金身的资金。一家子着着实实的忙了三四个月。这之中龙夫人的贴身丫鬟杨丽珠、秦可卿的贴身丫鬟章采蝶、老管家冯昌文以及睦邻好友许倩等人作了很大的贡献。

弄璋之庆甫定，龙在天就请父亲为“龙种”取个好名字。因是秦可卿虔诚拜佛，感动上天，是天老爷赏赐龙家的儿子，因此龙老爷给宝贝孙子取名为龙天赐。

秦可卿为龙家“求”得贵子以后，龙在天对她更是宠爱有加——他除了在书房读书，大多数时间都泡在秦可卿房里。

刚刚正式晋升人父的龙在天左抱爱子，右拥爱妾，春风得意，喜气洋洋！一切该办的大事都搞定以后，他便想到了自己的前程。

这个龙在天生得英俊潇洒、风采夺人，而且聪明好学，博闻强记，在严父慈母的教导下饱读诗书，二十一岁（光绪二十二年）秋天进省城参加乡试，一跃中了举人，还差点儿点为解元。但因清廷腐败，他不愿入仕，不想进京参加会试，很想弃笔另谋，但又举棋不定。

一日晚饭后，龙在天和秦可卿洗漱完毕，宽衣上床，龙在天以臂代枕，拥着爱妾，便把心中的想法告诉秦可卿，也是与之商量。

“可卿，以前朝中是慈禧执政，她专横独行又腐败无能，先后决定、同意与日本签订了《马关条约》，与德国签订了《胶澳租界条约》，与英国签订了《中英拓展香港界址专案》，与法国签订了《广州湾租界条约》，又与德、奥、比、西、美、法、英、意、日、荷、俄十一国公使签订了《辛丑条约》等等许多丧权辱国的条约。有识之士康有为从