第六卷 第三十七章 点亮接纳的明灯(1/2)

我们通过持续的灵性的修习，让觉性逐渐增强，从不知不觉到后知后觉，从后知后觉到念起即觉。当觉性足够强大时，如同光明照破黑暗，无需我们刻意对治，无明妄念和烦恼自然就会消散。

幸福拉面馆就像人间的一个小舞台，每天都在上演各种故事。

来到拉面馆的人们或烦恼，或忧愁，或心事重重，但是当他们离开这里时，却都带着满足而安详的笑容。

这一切，不只是因为这里的拉面做得特别香，还因为那位成天笑眯眯的拉面馆老板。

有位客人对老板叹气说：“哎呀，我的烦恼真是太多了！”

老板也跟着叹气说：“哎呀，我店里的老鼠真是太多了！”

客人不禁好奇地问：“那您还不想办法赶走老鼠？”

老板笑了笑，反问他：“那你怎么不想办法赶走烦恼呢？”

客人一时语塞了。

老板转身端起一份鱼丸面，呼唤几声，不远处走来一只小猫，津津有味地吃起来。

老板抚弄着小猫，仿佛在自言自语：“养猫猫养大，猫捉老鼠。”

客人似有所悟：“如果烦恼是老鼠？那么猫又是什么呢？”

老板看了看客人，突然重重地捅他一拳。客人喊痛。

老板问：“知道痛的是什么？”

客人茫然：“是我的心。”

老板再问：“知道烦恼的是什么？”

客人肃然：“还是我的心。”

老板笑了，点点头：“只要管好你的心就行了，何必理会烦恼呢？”

知痛知苦，知烦知恼的这个心，就是我们的觉性

可是我们很多时候没有照顾好这颗心，失去了觉性，所以才会被种种烦恼和妄念带着走。我们总是刻意去压制和对抗烦恼妄念，但是因为内心的觉性不够，就像让一只小猫去捉大老鼠，反而会被老鼠越带越远。

所以。当务之急不是去捉烦恼的大老鼠，而是要培养觉性的小猫。我们在行住坐卧中，都要提起觉知，清楚明白每一个行为举止；在起心动念中，保持觉知，念念都能了了分明。

所以，只管把猫养大，猫自会去捉老鼠，念念自觉，时时觉知。行起来！

表面淡定。内心波澜的心境。就是因为这只觉醒的小猫还在长大吧。好吧，不急于求成，安静的陪伴这只猫成熟到可以去抓老鼠，再去抓吧。不要着急。

无论是烦恼、悲伤、失落与痛苦，还是抑郁与精神危机，在灵魂的暗夜中，一旦我们试图忽略、拒绝或逃避问题，一切都将变得更糟。倘若我们愿意面对它，并了解该如何与它一同工作，就已然踏上了治愈之旅。

遭遇过人生的艰难时刻：或是失去心爱之人，或是丢失工作，或是收到恶性诊断书。或是亲近之人罹患重病；也可能是离婚、破产或受伤，任一种令生活崩溃的打击。也许日常生活本身已然令你无法负担，又或者它实在过于贫瘠，令你颇觉匮乏。然而，即使是人生最好的时分。也会存在诸多担忧：无休止的战争与暴力、种族主义、我们对环境的加速破坏。若是处在困难时期中，个人也好，集体也罢，往往都会开始怀疑，而我们所怀疑的不仅是该如何度过艰难阶段，尤其严重的是——我们开始质疑存在本身。

在人生的艰难时刻，最痛苦的事情之一就是觉得承受者唯有自己一人。但事实上，我们并不孤单。你的生命之所以存在，也许只是因为在你之前，有千万代的祖先曾举灯穿过艰难时期，在时代的更迭中得以幸存。在苦难面前，耶稣也未幸免，佛陀亦然。他们都曾被追逐，都曾遭遇威胁、殴打与鄙视。然而，他们所获的礼物胜过一切困难。此刻，当你读到这句话时，你应当能够感觉到，在人类举智慧、勇气与慈悲之灯辛苦跋涉穿过难关的长河中，你也在其中。

无论是悲伤、失落与痛苦，还是抑郁与精神危机，在灵魂的暗夜中，一旦我们试图忽略、拒绝或逃避问题，一切都将变得更糟。倘若我们愿意面对它，并了解该如何与它一同工作，就已然踏上了治愈之旅。

倘若我们停止与苦难对抗，找到迎头满足这些恶魔与苦难的力量，就会发现自己变得更加强大、谦卑和踏实。

真正的悲剧是我们拒绝承认和尊重自己的痛苦，且不自觉地将之传播给他人。诺贝尔和平奖得主埃利?威塞尔曾言：“痛苦既无特权，亦无正确性，完全取决于你如何使用它。若你用它来增加他人的痛苦，你就是在侮辱它，甚至可以说背叛了它……而这一天终将到来……我们须得了解，痛苦不仅能够令人虚弱，同样也能令人提升。”

如果你在危机中仔细留意，就会感觉到你的内在有一种见证的意识，一种智慧的存在，我们不妨称之为“内在的智者”。此即意识本身，它存在于你生命的任何时刻中，哪怕是感觉它距你甚远之时，事实上，它依然与你同在。即使遭遇最艰难的疾厄与损失，坠入最深的消沉与悲伤，陷入毁灭式的挑战与恐惧，内在的智者依然平静清晰。无论发生了什么，它都已经接受。它所见的是远远超出当前境况之事；它知道无论是怎样的变化——不管给你带来多大的震撼——要来的终归要来；他清楚那是什么，无论我们是否接受。内在的智者往往在最困难的境遇中看见冷酷的幽默。早在我们面对苦难并拥抱其真相与疗愈的智慧之前，它就已然洞悉苦难之始末。

问题是——当我们