第六卷 第七十四章 世间八法1(1/2)

天力导语：当你不再证明自己的时候，神性就出来了！美就绽放了！

你不需要证明你自己！

没有一棵树需要证明它是树！

你想要证明什么？

证明你的大腿比别人更像大腿？

或者证明你比别人更像人？

或是证明你的爸爸妈妈比别人更会生？

也许你想证明你的脑袋比别人更聪明？

或是证明你比别人更能干？

哎!

这或许既是许许多多的人命运的悲哀！

他们原本是上帝的作品，

原本可以散发出天然的品质，

原本可以举手投足充满了美丽。

可惜，

当一个美女努力在证明她的美的时候，

散发的却是丑！

当一个人努力地表现他的聪明的时候，

做的事情却很愚蠢！

当一个人总想证明自己的时候，

内心却永远摸不到、找不到自己！

这一句话，

需要怎样才可以让那些迷失的人儿明白呢？

多少生命无辜地在那里折腾，

拿着自己有限可怜的聪明当做宝贝，

却不懂得接收上帝赐予的，

与生俱来的魅力、美丽！

只有当你不再证明自己的时候，

神的光辉才经由你而呈现！

只有当你笃信,

神的创造即是最完美的作品的时候，

你才可以真实、真诚、坦荡地呈现自己，

才可以有机会看到内在的智慧与宝藏，

如同泉涌一般源源不绝！

由内而外的信心，

才会布满你每一个眼神与动作！

那个时候。

你让自己陶醉！

因为你遇见了自己，

遇见了神的作品。

这一扇门如此神秘，

以至于那么多人一生无法窥探！

那种本来的自信被世俗所淹没，

换来的，

是通过别人的评价来喂饱自己的匮乏！

凡是不会爱也无法收到真挚的爱的人，

都会陷入这种奇怪的生命轮回之中！

因而缺乏内在的自信，

他们无法真正懂得欣赏自己！

爱自己。

绝不是穿最漂亮的衣服

（那是衣服的事情不关你事！）

也不是戴最美的首饰，

也不是吃最好的食物，

也不是住最豪华的酒店，

开最好的车子！

那些都是玩具，

都是你的妆点！

爱自己源自与你自己的相处，

来自你对自己全然的欣赏，

全然的疼惜，

全然的理解，

全然的接纳！

爱的本质。

就是全然的接纳！

没有这一个基础，

爱永远进不了你的心灵，

你始终如同孤魂野鬼，

找不到归属！

回到本源，

才可以从那里出发！

只是放开，

只是坦然地呈现。

只是就这样把自己的目光送到对方的眼睛里，

只是如同烛光，

就这样闪亮既可以贡献光明！

只是喜悦地聆听。

满心地享受！

只是让心灵去感应，

并随着那份跳动的韵律，

即可捕获神的禅机！

当你不再证明自己的时候，

神性就出来了！

美就绽放了！

梦灵受到天力的启示，与大家一起分享了自己对世间八法的理解和感悟：

在东方，佛教已然成为一种像是宗教的东西。人们为了长寿、兴旺、改善生计、个人利益、驱除某些邪灵等等而修习佛法。因此人们并非意欲证悟，而是致力于妆点此生。西方也好不了多少。在西方，法也并未真正用于证悟。在那里，人们修习佛法主要是为了抚慰自己、疗愈自己，为了放松……为了所谓的自我成长。

佛陀不是为了这类的世间利益而教导佛法。也许我们以为我们是富于灵性的人。所以我们并不是在寻求物质利益；然而我们仍在追寻某种心灵上的收益，我们希望拥有快乐的人生。这两者同被视为世间利益。如果我们怀有那种动机，佛教就是一条我们应该避开的道路。从自我的观点来看。佛教道路基本上是个坏消息。我们愈是修习、研读佛法，它对自我愈显得震撼，它与利己主义愈发背道而驰；因此我们应该仔细思考什么才是我们要的。还不太晚，我们仍旧可以退出。

阿底峡是印度最伟大的佛教学者之一，他用很棒的方式描述。他说：“有八件事情让人软弱”，意指世间八法或我们所落入的八种陷阱：

希望受到赞美；不希望受到批评

希望得到；不希望失去

希望快乐；不希望痛苦

希望声名远播；不希望默默无名或受到忽视

这世间八法十分重要，我们应该熟记在心，那么就可以不时检查我们是否落入其中任何一个陷阱，或甚至是全部。检查是否落入任何一个这类的陷阱，是我修习的核心基础。它们很容易记：毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称。

因此我们检视自己是否落入任何这类的陷阱，我掉进全部这些陷阱，尤其是第一个：希望受到赞美。我总是喜欢被赞美，那是我最大的弱点。我相信这发生在我们许多人身上。微小、肤浅、无用、可笑的赞美之词，就能让我们变得非常软弱。批评亦然，几句荒谬、毫无意义的批评，能带来永远的伤害。

我想你们都知道我在说什么：我们多么喜欢赢，多么不喜欢输；我们多爱