第三卷 二十二章 轮回6(2/3)

见到了下辈子，下一生将生活在这样的环境中。当然，也可以说，或许在某个前世中，曾生活在某个进化程度很高的星球上。那个星球的文明程度比地球为高，如文化、科技等，比地球为高。这样就不能说是来生的梦了。这就是前世的回忆。

如果在梦中处身于历史的环境，分明是久远年代的环境的再现。梦中的一切都是非常的真切，栩栩如生，历历如绘，不能忘怀，醒来后仍是那样的清晰生动，这就有可能是前世的再现。

如果梦中的自已常常去到一个很陌生的地方，在那里有著丰富的体验。而在此生中从未到过这个地方，并未经历过梦中的事情，那大致可以认定：在某个前世，自己曾经在梦中的环境生活。

如果一见到某个人就产生强烈的心灵交感。彷佛在很久以前就认识，又在梦中与之交接，这就有可能是前世之梦，即是在某前世中，跟那个在梦中相交的人是一对恋人。在前世或许真的有过那一种关系，也有可能在来生会形成这种关系。

但是，总的来说，那些由于人的心理因素而产生的梦境，大多不是前世的回忆。所谓的日有所思，夜有所梦，那都是人的浅表意识在梦中的显现，跟人的前世回忆无关。在醒来后，这类的梦通常都是依稀的模糊的隐约的，这类梦都可以摒弃之。

那些由于生理的原因而引起的梦也是可以排除的，如：睡前吃得过饱，或过饥，又或被盖过于厚重，或者受热受冷，或因身体不适、疾病等生理的原因而引起的梦，都和人的前世无关。

只有排除了所有的生理和心理因素外，那些反复出现，非常的鲜明、生动的梦才是有意义的梦，才可以进行分析。对梦的分析也是很复杂的事情，要视具体的情况作具体的分析，不能一概而论。

梦中杀人或被人杀，这是非常普遍的前世梦境。人类从远古至今，就是不停地在自相残杀，从最初的穴居人的原始的械斗，到当今的原子战争，不管战争的形式有多么大的变化，多么的不同，都不外是你杀我，我杀你。那么出现这样的梦境，说明在久远的前世中，不是你杀死过人，就是被人所杀。在人类漫长的发展史中，人类中的大多数都是这样，杀死人，又被人杀死。由于许许多多的人的的确确有过,这种无法忘怀的经历，因此，就会自自然然地出现这样的梦境了。

另外一种梦境是从高处掉下来，不停地往下掉落，下面是无底的深洞，总是落不到底，在往下落的过程中，通常都会被惊醒，有的人会在往下掉的过程中体验到死亡……这是一种根植在人类心底的无法抹去的潜意识。

事实上，人在无数个前世中，的确有著从高空往下跌落的经验。在漫漫的历史岁月中，曾经有不少人是从高空跌下来致死，因此从久远的时代起，人类就畏惧高空，只要有过这么一次从高空跌下来的体验，就会世世难忘。

另外就是在无数世以来，人类中的许多人的灵魂是不断地在宇宙中的各个星系之间穿行，的确体验过无数次在高空降落，从高空进入另一个生物体内的感觉。还有就是人人都有过灵魂出窍的经历，在灵魂出游，回归ròu_tǐ之时，也会产生这种感觉。这些体验都深深地烙入人的灵识之中，成为人类深层意识的一个要素，并带著它不停地转世，不会磨灭，不曾消失，于是，人类就有了如此鲜明的反反覆覆地出现的梦境。

还有就是各种各样的死亡梦境，许多人都以为这些梦幻死亡仅仅是梦境而已。实则不然，人类永远不会忘记自己的死亡情景，无论过去了多少辈子，那些死亡的体验都会永远地铭刻在心识里，也由于人类的死亡，表示曾经拥有的一切东西都要失去，从一个熟悉的人间环境转到另一个全然陌生的空间，因此，人类才会如此地畏惧死亡，会对死亡妥协。

人在梦中见到的死亡情景，往往是自己在无数次前世死亡中印象较为深刻的死亡，一定有著某种特别的意义，能够直接地影响到下辈子，所以，这辈子也要做这样的梦。

梦灵在练习灵魂出体的一个多月后的一天，就梦见了自己的第三世。前文讲过，梦灵的第三世是美国的一位精神分析学派的精神科医生---詹姆斯?格林，20世纪初，詹姆斯给一位名叫艾梅的夫人进行了治疗，这个病例具有十分重要的意义，因为在这个癔症病例中，詹姆斯第一次想通过催眠来达到让艾梅宣泄的目的。

这可以看做是精神分析在治疗理论上的假设，即：当我们能使患者把激发癔症症状的事件及其所伴发的情感清楚地回忆起来，并尽可能详细地描述这个事件，而且能用言语表述这种情感时，则每一个癔症症状就会立刻和永久地消失。当然，不带情感的回忆几乎不产生这种效果。

詹姆斯在一开始就把处理情感放在了重要的位置上。他认为，创伤性事件必定伴发有相应的创伤性情感，渲泻并不是单纯的记忆再现，而必须要包括与其相伴发的创伤性情感才会有效。可以说，正是考虑到了情感这一因素及其在文化中的意义，才有了后来精神分析中的一系列理论假设。

艾梅夫人40岁，生长在一个富有家庭，23岁结婚，丈夫是个显赫实业家，比她大很多，其夫婚后不久即死于中风。其夫过世后的14年中，艾梅一直为各种病痛所苦，频繁地在各地旅游，接受过电疗、水疗等。她有两个孩子，