第七十六章 珈洛求助(2/2)

“嗯。”叶珈洛轻声作应，这本来就是他的任务，穆沐不懂日文，他也从爷爷那里得到过消息。

“这个任务?”叶珈洛的声音一如既往的冷冽，纵使语句增多，却一如既往属于简洁明了，条理清晰的风格。有了叶珈洛的叙述，再加上穆沐了解的资料信息，对于叶珈洛遇到的事，穆沐渐渐有了大致的了解。

就像叶珈洛的清楚解说，这次任务还要从他们先前六月份的一次秘密任务中谈起，那次任务的目的地日本，关于那个秘密任务的内容，叶珈洛没有多说什么，穆沐也没有过多好奇不属于她该知道的事情。

她该知道的，叶珈洛也没隐瞒。她该知道的正是叶珈洛告诉她的，在这次任务中，他们无意发现，日本一个激烈派系组织成员历年之间都派遣特务在华夏大地在寻找一个盒子，一个装有秘密消息的机关盒子。

在叶珈洛说道这里的时候，穆沐一下就联想到叶老家中出现的那个四相机关盒子，据爷爷说，这个盒子正好是洛哥带来的。不过，穆沐也就是猜测，没有心急的去打断叶珈洛的讲解，而是继续认真的倾听。

而后，穆沐了解到，正如她的猜测一样，那一帮人秘密寻找的四相机关盒子正是出现在叶老家中的那个四相机关盒子。华夏领导人得到这个秘密消息，调出了藏于秘密地方保存着的从那个战火纷飞年代得到的这个机关盒子。

在以前，谁也不知道，这个不曾打开就快被遗忘的四相机关盒子中装的秘密消息居然牵扯事关解放前的一件事情，更牵扯到日本一件国宝神器。

侵华战争期间，日本昭和天皇派遣他的心腹手下，也是日本暗处特务组织头头清川一郎作为特使来到华夏，执行任务。他的身份地位不受当时的日本侵华司令限制，不参与侵华战争，只为了执行一项秘密任务，寻找一样秘密物件，那就是日本三大神器之一的八咫镜。

说道八咫镜，这个不用叶珈洛多做解释，她到是无意中看过这方面的资料。八咫镜又叫真经津之镜，日本传说三神器之一，现在供奉在伊势神宫。

有人说它是中国铜镜演变而来的产物，有人说它是上古流传下来的神物，总而言之，众说纷纭，传言众多，没有个确定出处，不过，这里的八咫镜倒是有些神话奇幻意味。

谈起八咫镜，就不得不说一个人，或者说一个神，日本人的信仰，天照大神。

在日本传说中，由于天照大神的弟弟须佐之男大闹高天原闯了祸，天照大神十分惶恐，躲在天之岩户不出来了。她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原中国都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。

天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”

天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”