第一百一十二篇 潘多拉之 “意”三(3/4)

自古红颜多薄命，西施本是农家女子，只是因为天生丽质。做了越王政治斗争中的工具，事成之后，“兔死狗烹”，也是情理之中的事。

至于西施到底是随范蠡归隐五湖还是被沉江底，只能由后人自己评说了。

此时的小师妹水柔，所有的形象都与千古美女西施相像，手捧心口。双眉紧皱，一副楚楚可怜的小模样，人见人怜，人见人爱。

虽然有小龙女冰雪和尤娜的悉心照料，但这种心口疼痛的生理现象，不是通过照料就能解除的。

尽管找来了蓝色星球最好的各国医学专家。包括c国最优秀的中医大师，为她进行了各种各样的检查治疗，但一点效果也没有。

这是因为小师妹的魂魄——作为人的意识场能、意念能场内核，已经被潘多拉之“意”意识场能抽走，就像中医讲的气血两亏。心口疼痛也就是必然之事了。

幸得有偶空间第一奇人古小龙在，运用正反中微子大小周天真芥子米意念能场内功，用意念能场将其心脉护住，才基本上缓解了小师妹水柔心口疼痛难当的症状。

但这也只是一时的权益之计，不能起到彻底治疗的作用。

另外就是由于意识场能、意念能场的内核都被抽走，导致气血两亏，时时发作的头疼欲裂症状也是一大难题。

一旦发作则头疼欲裂，抱着头直往墙上或者桌上等硬物撞击，以减轻头疼，一旦疼痛减轻，则是一副终日眼泪涟涟的模样。

这种头疼就是在不发作的时候，也导致小师妹水柔成天昏昏沉沉，时常不注意就会晕倒，十足一副病态之象。

还在中学时，小师妹就是学校当之无愧的校花，当时就有一个响当当的美人称号——黛玉，这一次被潘多拉之“意”意识场能，彻底抽走了自身的意识场能、意念能场内核，完全就变成了一个病态美女，成了真正的现代版林黛玉了。

林黛玉是《红楼梦》，又名《石头记》中的女主角之一。

她是老太君贾母的外孙女，字颦颦，本无字，宝黛初见时贾宝玉所赠，海棠诗社别号潇湘妃子。

在大观园中是住在潇湘馆。黛玉原是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。

黛玉祖籍姑苏，生于扬州，她极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故有才女之称。

在高鹗续书中，林黛玉因宝玉和宝钗成婚，最后气郁而死。

后世学者认为，黛玉应该是泪尽，加之被赵姨娘和贾环等人诽谤，从而沉湖仙而去，但原作结局到底怎么样无人能说清楚。

后世学者说，回就指出了宝玉和黛玉的仙人身份。宝玉本是天上赤霞宫的神英侍者，黛玉是天上一棵绛珠仙草。

“只因西方灵河岸边。三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润。脱却草胎本质。

修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。

那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生所有的眼泪还给他。” 下凡后，绛珠草化为林黛玉，要用一生的眼泪，还神瑛侍者化做的贾宝玉的灌溉之恩。

泪还完了，她就会主动回到天上。后世学者们认为，这是以一种比葬花还要诗意的方式。

后世学者评说，两人联来联去，联出两句惊心动魄的来。

湘云说：寒塘渡鹤影。黛玉接了句：冷月葬花魂。

花魂并不是一个陡然出现的词语，林黛玉的葬花词里出现的次数就很多。它就是林黛玉的象征。学者是这样解说的，“冷月葬花魂”的意思，就是在凄清的中秋夜，湖面上倒映着中秋月，花魂一步一步地沉下去了。这句联诗，是林黛玉沉湖的一个暗示。

“潇湘妃子，什么意思？”后世学者推断说，指的是古老传说中舜的两个妃子——娥皇和女英。

两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹、潇湘竹。

“两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。”刘心武说，两人的结局就是“泪尽入水”。

因此，“潇湘妃子”别号本身，也在暗示黛玉沉湖。

后世学者们还注意到，凤姐过着生日，贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边，因为这天也是金钏的生日，他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。

别人都不在意，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说：“天下水总归一源，从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水，对着那碗水去表达哀悼不就齐了吗？你非要专门跑出去。”

学者们认为，黛玉说这样的话，是个谶语，就是对今后命运的一种事先的暗示。“如果曹雪芹写得到黛玉之死，很可能会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。”

“元妃省亲时点了四出戏，其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”学者们说，因为脂砚斋在这里批语：伏黛玉之死。“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”

红学者指出，这句唱词正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，这里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。

后世学者指出，“曹雪芹亲密合作者”脂