第461章 天下攘攘皆为利往(2/3)

和赵无恤三年前预想的一样，瓷器虽然没能一下子就取代了漆器和青铜器的位置，却也在他们的夹缝里挤出了一条新的市场。顺便将范氏的陶器死死压制。

再精美的陶，能比得上瓷么？范氏的陶就继续走量产贱卖的路子吧，而瓷器却已经跻身于奢侈品的行列。

在奢侈风行的齐、楚、郑、卫等地，瓷器尤其流行。以往贵族用陶的，现在相互攀比模仿之下，纷纷改用了瓷。

这种玲珑有致，造型各异的美丽器物已经赢得了许多贵族喜爱，虽然喜爱的类型有地域和性别的区别。

如今晋国的成窑以白瓷为主。而西鲁的甄窑则以青瓷和黑瓷为主。

颜色厚重，造型古朴的黑瓷最受老秦人欢迎，虽然秦国的瓷器购买位列诸侯垫底……性情似水，浪漫奔放的楚人则喜爱和云梦泽一个颜色的青瓷，还要求和楚国青铜器越相似越好，造型纹饰越夸张越好。由季嬴监造，冰晶玉洁造型典雅的白瓷尤其受女性贵族喜爱，虽然她们没什么政治上的话语权，但经济上却有几分能力。

于是乎，过去一年里。陶丘囤积的瓷器一直供小于求，乃至于经常有人直接到新田下宫，乃至于甄城的产地求购，却多半被挡在门外，想窥见瓷器的生产？门都没有！

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。”

据说曾有人以这首《关雎》来表达对美妙瓷器的渴求，制作瓷器的核心技术一直掌握在赵氏手中，天下独此两家，诸侯像是近代的欧洲宫廷一般。对瓷器有近乎痴迷的爱。

它天生符合华夏人新的审美，稍加变化后，比如加上厚重的黑色红色釉彩，又能迎合旧的审美。

在此基础上，子贡提出了自己的想法：

“齐人断绝海盐入陶丘、曲阜、西鲁，那西鲁就真的无法获取一粒盐了么？自然是不可能的。齐人此举，目的在于加大西鲁购盐的代价。以往运送盐，从陶丘或者齐国直接有商贾过来，司寇无须支付太多运输费用。可现如今若是派遣商队去求购，还得承担千里之遥的护送等事项，劳神劳力，成本惊人。而且若得知商队的西鲁背景，与齐国亲善的郑国不一定放行，由齐人扶持的莒国国君也不一定愿意卖。”

说到这里，无恤的思路也被打开了，他不由想起了前世听说过的一项明朝经济政策。

因为九边屯兵之地所需粮草需要从产区运往千里之外运来，成本惊人，国家财政不堪重负，而且所需劳工众多，着实是件劳民伤财的事。在此情形之下，便有了鼓励商贾以粮食换取盐引的法子，具体方法是，各地客商可自行运送粮草到驻军所在地，每上缴一石粮食得“盐引”一张，由此造就了晋商的繁荣。

要是脑子灵活点，将盐换成瓷器，将粮食换成盐，道理是一样的！

他说道：“所以，不如以瓷器为诱饵，引诱想要购买瓷器的商贾运盐来西鲁交易？比方说运盐一釜，则可以获得盖了司寇印章的‘瓷引’一张，一张可以购买小瓷器五个，大瓷器一个。”

子贡一愣，这本是他蓄谋已久的得意之作，却没想到被赵无恤抢先说出来的，而且这“瓷引”的法子更加直观可行！

“然也！在派出使者去魏氏、吴国、莒国接洽的同时，散播这样的消息：无论是晋国成瓷，还是西鲁甄瓷，从今以后不再接受金、帛等物的购买，盐，只有能食用的盐才能换得瓷器。有意者请自行组织商队到陶丘和西鲁货殖，无论舟船辎车，一概不收取关税！”

“妙计！”

赵无恤可以想见，到时候那些拥有盐资源的邦国，贵族会驱使隶商赶着满载青盐的辎车，络绎不绝前往陶丘、西鲁的情形！

如云之汇集，如水之下流。

他不由感慨道：“管夷吾说过，拥有天财地利的邦国，如果经营不好，运用不当，天下也是不以之为贵。若是运用得好，却可以通过以其有易其无，做到使农民不耕而食，妇女不织而衣！这句话，我今日是信了，子贡颇得管子轻重之法的精髓，齐人谋划此事者，差你远矣！自此以后，西鲁虽非海王之国，却能做到无盐犹如有盐！”

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！

从古至今，再到千百年以后，莫不如此！

无恤满上一盏酒敬献给子贡：“因为有了子贡，这全天下，都是我的解池、渠展！”

……

“善治国者，可以使用不是他自己所有的东西，也可以役使不是他自己管辖的臣民，司寇便是这样的明主。”

子贡谦逊地接过酒盏，发自内心地夸赞了无恤一句，却意犹未尽。

“只要司寇的瓷引之法施行，在齐人禁断盐路期间，做到陶丘、西鲁，乃至于曲阜用盐不缺应该是没问题的。”

子贡之所以还提了曲阜，是因为他的夫子孔丘尚为大宗伯，子贡考虑的时候，是将整个鲁国放到一起思量的。

但赵无恤在决策的时候，却时常有意无意将曲阜鲁城撇开。

自从上次会面的争辩后，孔子、三桓与他的利益裂隙已深，西鲁现在犹如一个半独立的小诸侯，几乎是听调不听宣的状