第841章 越人语天姥(1/2)

ps：第二章，明天还是晚上

十月之望，越国，浩浩荡荡的浙江之畔。

今天是越人祭祀防风神的日子，越国人将竹子截成三尺长短，奏防风古乐，吹之如狼嗷，接着披散着头发舞蹈，对着南方连绵起伏、气势磅礴的群峰方向垂拜，据说那是”天母“所在之处，也是越人信奉的诸多神祗之一。

今天的浙江东岸，还有一场告别仪式，作为战败者的惩罚，越子勾践就要带着他的夫人，去姑苏吴宫做人质了……

在会稽之围后，越国上下对吴国卑躬屈膝，以附庸和丧失主权为代价保住了社稷。

勾践知耻而后勇，痛定思痛，吴军解围撤离后，他当即对会稽饱受吴人暴行的国人请罪道：“寡人不知自己的力量不足，竟与吴国这样的大国结仇，以至于越人流离失所，横尸原野，这是勾践的罪过，凡此种种，今日改之！”

他提拔文种、范蠡为上大夫，葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足……

在这种种措施下，不过半年时间，越人对勾践的怨言便消失殆尽，有君如此，夫复何求？要是他能早点醒悟就好了。

但现在已经来不及了，越国已经丧失了独立地位，直接跌落谷底，几乎丧失了反抗吴国的力量。

这还不够，越国还得从仅剩不多的年轻人里选拔三百名勇士，派到吴军中服役，跟着夫差去攻打陈国。甚至连勾践自己，在拖了半年后，也不得不北上姑苏，去做夫差的马前奴仆，恭卑地服事夫差……

所以这一天，他与群臣离别于浙江之畔，众臣垂泪，莫不成哀，他们中不少人觉得，君主这一去万般凶险，说不定就回不来了。

“死，固然是人之所畏，但寡人闻死，胸中却无半分惧意，汝等知道这是为什么么？”勾践阴骛而锐利的眼神看着众臣。

无人回答，他叹了口气说道：“因为耻辱地活着，才是最痛苦的事，但我受众臣万民之望，此去句吴，为的不仅是自己……”

虽然前途未知，但是这半年来，吴王夫差的一些改变却让勾践看到了希望。

和过去的作为不同，破越以后的夫差在越国的奉承下志得意满，渐渐腐化起来：他在国都大兴土木修建楼台池沼，睡觉必须有嫔妃宫女伺候，即使是在外征战，想要的东西一定要到手，玩赏爱好的东西，一定要随身带走。他积聚珍奇，享乐为务，把吴人越人看得如同仇人一般，没完没了驱使他们。

在勾践看来，这样的夫差别说击败自己的女婿楚王熊珍，这样做只不过是先自取失败而已。

但这个过程绝对是极其缓慢的，勾践还是得忍，即使是夫差让他做牛做马，即使夫差让他****尝粪，即使夫差当面****他的夫人……

也得咬着牙忍下去！

于是言罢，勾践一拱手，遂登舟而去，终不返顾故国一眼！他眼睛里面的光芒已经收敛殆尽，此去吴宫，勾践要扮演一个恭顺的角色。

留着短须的大夫范蠡也回头朝老朋友文种笑了笑，跟在勾践后面上了船，他将陪同主君一起去吴国受罪。

但不是每个人都有如同他们一样坚韧的意志，勾践的夫人在离开故国之际就不断反顾回头，看自己年幼的儿子，还有昆父兄弟愈来愈远。眼见鸟在云间回旋翱翔，飞去复来，充满了离愁别恨的悲戚痛苦，令她心如刀割，泪如雨点。

越王夫人一张口，一首夹杂着晦涩难懂越语词汇的歌便唱了起来，浙江南岸的越人更是涕如雨下，无人不悲。

越语压根就不是中原雅音方言，而是另一种语系，来自赵氏的密使楚隆只会简单的几句，一旦遇到这么复杂的歌，也如听天书，只能回头向文种发问。

“种大夫，她唱的是什么？”

……

文种叹了口气，翻译道：“她在唱，仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮号翩翩。”

妾无罪兮负地，有何辜兮谴天？

颿颿独兮西往，孰知返兮何年？

心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬……

这首《越王夫人歌》译完之后，楚隆也不由色变，心中悸然，悲悯不已。

“我本以为于越是蛮夷之邦，谁料竟也有如此令人动容的诗曲，不亚于郢都章华台上奏响的《阳春》《白雪》，也不亚于晋国传唱的《东方有佳人》《铜鞮宫赋》，这位越王夫人，简直能和许穆公夫人相提并论啊。”

文种瞥了一眼楚隆，此人虽为赵使，实际上却是从楚国过去的楚人。百余年前，中原视楚为蛮夷，如今楚人却也有自己的文化自豪感，视吴、越为蛮荒落后之国了。

“越人自然也有越人自己的风尚，歌中并无高下之分。”

楚隆点了点头，又看着那些望着行船下拜哭泣的越国大臣，他来的还是不巧，范蠡跟着勾践去了吴地，对赵氏的招揽再度婉拒，所以楚隆只能在文种身上想想办法了。

于是他对文种悄悄说道：“如今越国已破，种大夫有何打算？”

“还能有何打算？既然做了越君的臣子，当然要尽忠职守了。”文种笑了笑，将楚隆的试探推了回去。

就算他原本对赵氏的招揽有点心动，可现如今，却不可能了。最初勾践想带文种去吴国，但范蠡却站了出来，主动请求随勾践同行，他说：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。还望大王能选好最合适的