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二百一十八章 高宗登位(1/2)

一方面,天下无主,群贼并起;另一方面,虽然被众位前朝大臣屡次劝进,康王赵构依然不为所动,在等待着最佳的时机。热门

手中的筹码还是太少了,既缺兵,又缺大臣;当然,这里说的大臣指的是那些重量级的,能一呼百应,在民间享有盛誉的大臣。

如今天下的形势越来越分明,康王赵构身边的臣下也越来越多,但大多数是诸如汪伯彦、耿南仲之流,实在是有些寒碜,被读书人所诟病。

当然,康王赵构现在最缺乏、最需要的,还是政权的合法来源证明。

中国人最注重的就是要“名正言顺”。

名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。

《论语子路》中的这句名言,里面可是大有深意。

...

即便表现得镇定自若,云淡风轻,但是,康王赵构内心深处的焦虑,还是很轻易就被身边的一众文官所发觉。

假如要这些官员去抵御外敌,为国杀贼,恐怕他们只能是一无所出;但说到溜须拍马,玩弄计谋权术,这些人却有着足够的聪明才智。

这一天,汪伯彦给康王赵构呈上了第一份的政权合法来源证明:钦宗皇帝所订立的“靖康”年号。

汪伯彦对康王赵构解释道:“这靖康二字,拆开来看,就是十二月立康这五个字。也就是说,钦宗皇帝订立这个国号之时,上天已经在暗示将来会有变化,把康王赵构立为皇位的继承人。”

这个说法,其实就是君权神授的说法;汪伯彦的意思是。钦宗皇帝没有给你传位诏书,没关系,因为上天早已把传位诏书颁给你了。

听到这个说法。康王赵构暗自高兴,虽然有些牵强附会。毕竟是有此一说,总比没有任何说法要强。

但是,这个合法证明还是太虚幻了,没有真凭实据,康王赵构依然不敢松口。/

《宋史。高宗本纪》中有此记载:伯彦等引天命人心为请,且谓靖康纪元,为十二月立康之兆。帝曰:当更思之。

...

上天保佑。就在康王赵构心急如焚,望穿秋水的时候,终于等来一件礼物,一件足以改变当时历史的礼物。

这件礼物就是原来宋朝的传国玉玺。

完颜兀术把钦宗皇帝的传国玉玺给强了过来。并留给了张邦昌,而张邦昌又让资政殿学士谢克家把传国玉玺拿过来送给康王赵构。

这一个可就解决了最大的问题,因为代表着天下权利来源的传国玉玺已经到了康王赵构的手中,康王马上开始筹备登基典礼。

《宋史。高宗本纪》中记载道:丁卯,谢克家以大宋受命之宝至济州。帝恸哭跪受,命克家还京师,趣办仪物。

...

对于张邦昌的感激之情,康王赵构是毫无保留的。

首先,在登基之后。赵构封赐给张邦昌一个极高的爵位。

《宋史。高宗本纪》中记载:壬辰,以张邦昌为太保、奉节度使、同安郡王,五i一赴都堂参决大事。

这个爵位,已经等同于宋朝最大的一位开国功臣---石守信所享用的爵位。

十几天后,已经变身为高宗皇帝的赵构又再下旨通告,当众赞扬张邦昌懂得随机应变,对朝廷做出了极大的贡献。

《宋史。高宗本纪》中记载:辛丑,诏张邦昌知几达变,勋在社稷。

紧接着,不到十天的时间,高宗赵构再一次对张邦昌进行封赏,这次封赏的职位是:皇帝的老师。

《宋史。高宗本纪》中记载道:壬子,进张邦昌太傅。

高宗赵构对张邦昌的这种恩宠一直延续到宰相李纲的上任。

...

当然,赵构对于张邦昌的感激是完全可以理解的。

假如张邦昌有当皇帝的心愿,不把传国玉玺送到赵构的手中;假若是张邦昌铁了心要当金国的傀儡,把金国留下来的大楚支撑到底,这个天下也就与他赵构没有什么关系了

即便是有了传国玉玺,有了“十二月立康”的说法,康王赵构还是不敢马上登基,他还是在等,等待最后一个人发话。

这个人就是天下兵马副元帅---宗泽。

屹今为止,宗泽还没有上书给康王,劝康王登位。

没有宗泽的支持,康王赵构就缺乏一支强有力的军队来给他保驾护航,没人领头来震慑住各地方官和盗贼,乃至金兵。

这还不是最关键的,关键之处在于,宗泽是在当初钦宗皇帝的圣旨中,所获委任天下大元帅府的领导班子之一,假如未经宗泽同意而康王自己去强行登基,就会授人以柄,落人口实。

康王赵构知道宗泽有气,当时出兵勤王入京时拖了大军的后腿;但今非昔比,心急如焚的赵构还是纾尊降贵,派人去把宗泽请到济州来。

宗泽的到来,让康王赵构长舒了一口气。

这个倔老头还是开口了,劝赵构登基,而且还出了个主意,建议赵构把di du设立在应天府,因为这里是宋太祖赵匡胤早年封王之地。

《宋史。高宗本纪》中记载:会宗泽来言,南京乃艺祖兴王之地,取四方中,漕运尤易。遂决意趋应天。

有了宗泽的话,赵构终于放下心来,赶赴南京应天府称帝。

这一年是公元一一二七年,也是靖康二年,赵构即位,改年号为“建炎”。

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赵构如愿以偿,终于等上了帝位,但是金

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