第19章 辰州符咒传人(1/2)

回到护士站，我看了看时间，距离天亮还早，我俩也都没了睡意。就开始抽烟聊天。这位后勤工人居然舍得把他的六十多元一盒的大中华贡献了出来。

通过聊天，我对眼前这位形容猥琐的大叔有了一定的了解，没想到他竟然还是正宗辰州符咒之术的传人。

原来，这位后勤工人，名叫成龙，姓马，马成龙。湖南沅陵县人士，那地方古代叫辰州，五万年前，曾一度比中原地区发达，巫傩文化盛行，当地人善用符咒。据说，上古时代的巫师为了能够使威力无边的法术在巫师离开后，仍然具有强大的法力，他们发明了符箓，以咒语为引信来激发符箓的威力。后来符咒被佛、道等教吸收，便登上了大雅之堂。

符咒文化的民族大融合，带来了无尽的传说，各地流传着符咒之术起源的不同版本。据《辰州符咒大全》记载：“符咒之术，由来已久。黄帝受之于西王母，而传之少昊，少昊传之于颛顼，代广其意，而绵传不绝。李耳尽发其秘，仗符咒而开道教，从者众矣。后当春秋战国之世，术者见世之不终不为也，乃退岩壑，以修养为事，符咒几于此而绝焉。至汉顺帝时，有张真人名陵者出。得异书于石室，入蜀之鹤鸣山，息居修炼，以符箓为人治病，驱鬼役狐，无不立应。人乃尊之。后得天师封号。今道教所以不衰者，良以有天师也。天师之所恃以役使鬼神之道。全仗符咒为之主。符咒之力，可见伟矣？？？？？？”

这段记载讲的是符咒之术的起源和发展。可能有的读者看不太明白，没关系，我可以大概地进行翻译，就是说：符咒之术，其实是黄帝从西王母那儿学来的，然后又传给了少昊，少昊呢，又传给了颛顼让他把符咒之术发扬光大。

李耳，就是我们的太清祖师、太上老君，孔子的老师老子通过自己的智慧发现了符咒更深的秘密，仗着符咒之术开创了道教，从那时候开始，很多人都开始信奉道教。直到春秋战国时期，掌握符咒这门技术的修者，看到世风日下，就退隐山林，把符咒之术隐藏了起来，专门搞起了内心修为这样的事。符咒从此几乎就失传了。

到了汉顺帝的时候，有一个叫张名陵的道士出来了，从一个奇异的石洞里得到了一本天书，然后到了四川鹤鸣山闭关修炼，之后就用符箓之术为人治病、捉鬼降妖，没有不应验的。大家都尊敬他。时间长了，大家就给了他天师的封号。

今天道教之所以盛而不衰的原因，就是因为有了张天师的缘故，而张天师之所以能够捉鬼降妖，全仗着符咒这门技术，可见，符咒的力量是多么伟大啊。

呼，终于翻译完了，如果不喜欢看这一段的读者可以跳过。

不过，就在马成龙给我讲述这段记载的时候，我想起了我的师傅袁太虚不让我修炼符咒之术的事情，正如这段记载中所讲的太清祖师乃是依仗符咒之术才建立的道教，但是后来却退隐山林，专门做起内心修为的事情。

包括我背的滚瓜烂熟但没有任何法力的《道德经》，大概就是老君闭关清修时所作的吧。严格的说《道德经》已经不算是道教的经典，而只能算是道家经典，而所谓道家并不是一个宗教，而是诸子百家的那个道家了。

这是藏在我心中的秘密，我也不知道何时能够解开。原本也不想解开这些秘密，我是个不求上进的修者，对那些奇技淫巧的道术并不感兴趣，我只想做个普通人，有一个不好也不坏的工作，娶一个不美也不丑的媳妇，生一个不聪明但也不笨的儿子，安然地度过我平凡的一生。

但是造物弄人，偏偏要让我走上这除魔卫道的溜光大道，竟然还特么的应聘成了什么阴司华北区总探长！

郁闷哪，郁闷！

马成龙吐一口浓烟，淡淡地说：“兄弟，我早就看出你不是凡人了，不过我也看得出你是个菜鸟，看你准备的那些东西，太不专业了，所以，我不放心，就在我假装离开的时候，在病房的窗户上贴了‘镇邪符咒’，打算帮你一把！”

我拍了拍他的肩膀，感激地说：“马大哥真是够义气，对陌生人还这么两肋插刀，真是罕见。”

他一摆手道：“哎，别特么说得这么酸好不，大家都是同修。”

我也就不再可以，掏出我的一支芙蓉王递给他，艾玛，这大中华真特么经不住抽，一会儿工夫全特么变成灰儿了。

他接过烟，点上，用很长的指甲挠了挠头皮，似乎想起什么来似的说：“还记得我给你送东西的时候说的话吗？”

我疑惑了一下问：“是说不让我招惹薛梅格的那句吗？哎，对了，你是知道那黑煞鬼婆就一定会上她的身吗？”

他点点头道：“嗯，都好多次了，这已经是我们医院秘而不宣的事情了，大家都知道，就是不说。”

我不解地问：“那，即使这样你也不应该那样诋毁人家吧，还老说人家骚。我觉得她也挺可怜的，不是吗？”

他笑喷了一口烟道：“狗屁，你小子是怜香惜玉了吧？这世上的人啊，哪一个不可怜？我说的话是糙了点儿，但话糙理不糙，像她那种让男人见了就流口水的，浑身散发着一股摄人心魄的气息的女人，就容易招惹不干净！”

说这话的时候，他的眼睛眯起来，不知道是在想象着薛梅格的美好身段，还是在思考宇宙人生的奥秘。然后，弹了弹烟灰继续道：“说实话，她确实挺可