第二十一章 世家的存在(1/2)

在很久很久以前，有两个村落，至于到底是多久以前，没有人知道，因为那是连历史文献都没记载到那么久远的原始社会。

总之就暂时把两个村落命暂定为a村和b村吧。

生活方式与原始人无异的两个村落平时互不往来，甚至会为了食物和地盘的问题大打出手，甚至会出现死伤。

虽然平时关系水火不容，但好在双方都守着各自划定的地盘，在自己划定的领域内狩猎、生活，直到有一天，前所未有的大旱袭来，a村的资源见底了，驯鹿、野兔、牛羊……这些平日里随处可见的动物不知消失去了哪儿，农作物枯萎，b村赖以生存的食物源没有了，那没有了又该怎么办呢，就只好把手伸进b村的地盘去狩猎。

b村自然不会同意，所以双方为了生存的资源而展开了战斗，在一阵血腥残暴的战争过后，b村具有威胁的男人全部被杀光了，而剩余的妇孺小孩在死了一些后，剩余的也被a村接收。就这样，包括人口地盘在内的b村的一切都成了a村的东西。

b村的妇孺小孩没有被杀掉，但就这么接收的话就等于要多消耗自己的食物来养活几张嘴，拿出自己的食物来养自己的敌人，a村的人自然不愿意。于是，某个好逸恶劳的人想出了个异想天开的方法——让这群败者来代替自己干活不就行了吗？

于是，为了生存，这群b村的妇孺小孩开始了狩猎、种田、工作，所有的苦力都由他们来做，得到的也只是仅仅能维持“不太饿”状态的一点食物。为了不让他们有反抗的力量，a村的人给他们戴上了枷锁，为了不让他们有反抗的精神，a村的人给他们的身体烙印上代表家奴的刺青，为了不让他们有反抗的勇气，他们时常遭到家主的鞭打，留下恐惧的心理阴影。

a村的人清闲了，本来自己的日子都很难过的，没想到把别人的村子打下来后，不仅有了食物，连劳动都有别人来代替自己干了。

于是他们的野心也开始膨胀起来了，既然这样的话，何不占有更多的村子，那样就有更多的食物和更多的人口来帮自己干活了？

于是，战争又一次打响了，与第一次a村和b村都是自己的人战斗不同，a村让自家那群b村的家奴拿起了武器，作为主力代替自己去战斗，在经过艰苦的战斗后，b村的家奴十去八九，而a村原本的男人却没死几个，a村就这样付出轻微的代价便又得到了c村的人口和资源，他们有了更多的家奴来使唤，a村过得更加富裕。

这种现象被世袭了下来，b村和c村的子女世代为a村的子女服务，犹如一开始上天就注定了似地，在先天一开始就是如此的环境下，b村和c村的子孙没有一点怀疑，也没有一点不甘，就算死去也没有想过反抗，a村的子孙也从一开始便把这些家奴看作是人形的道具，并未投入任何感情。

而贪欲是人类的劣根性，就算现今的生活没有任何困扰，a村的人为了追求更加舒适的生活，对d村又展开了侵略，而充当主要战力的“士兵”，自然是原b村与c村的奴隶……

当这种规模达到一定程度时，便形成最早期的人类文明社会——奴隶社会

……

“唔……这和世家有什么关系吗？”我含着棒棒糖，25度角歪头问道，说好的普及世家知识呢，可蓝瑟开口却讲起了奴隶社会的那些事儿，搞毛啊？等下，该不会……

“难道这世家和奴隶社会……和那些a村的奴隶主有什么牵连？”我不确信道。

“啊，相信你也应该想到了。”蓝瑟将金属汤匙夹在手上，接着利用食指、中指、无名指将汤匙转了起来，“为了资源而撕逼的两拨人，胜者便可以成为支配者，获得败者的一切，用赢来的资源获取更多的资源。这些奴隶主便是世家的雏形，也就是说世家的存在追朔到人类的文明形成之时就已经开始构建了。”

“是这样啊。”艾丽莎将二者联系了起来，“皇帝是最大的世家，实际上本质和最大的奴隶主没什么区别。”

“虽然明面上是最大的人物，但实际上真正支配的人数比一个县令还少。”蓝瑟将金属叉子叠在汤匙上，用手指将两物一起转了起来。

“什么意思啊？皇帝支配的人比县令还不如？”王中明有点摸不着头脑了，“皇帝不应该是全天下……整个汉王朝的支配者吗，怎么会比不上县令了？”

“要注意的一点是，我说的是实际‘支配的人数’这个观念，天子虽然说是管理天下事，但实际上基础的人口都是交由各大世家和官员在支配把持，而天子实际上支配的只是朝廷上少数的部分大臣罢了，要论活得自在还不如那些把持一方的权臣。”

“皇帝活得很不自在吗？”小吕樱眨着天真的大眼睛，问出天真的问题：“那为什么那么多人还想要当皇帝呢？”

“这样话题就回到一开始的主张了。”一点即通的艾丽莎大小姐很快想通了里面的道道：“要把天子——皇帝这个身份，从代表天下人的‘皇帝’这个概念上剥离出来，因为统治者们数千年根深蒂固的统治观念，令当今所有人都造成了一种‘天子’即为全天下数千万所有人的统合体，把一个群体压缩到了一个个体上面，令这个群体的所有人都效忠于这个有着‘群体统合体’错觉的个体身上。”

小吕樱_：“晕了晕了。”

艾丽莎发现自己似乎把话题扯得太高大上了，于是决定低端一点：