四百三十、茅山呼吸吐纳术(1/2)

时光凛然，转眼便已经是三个多月过去了。

雷罡的风波过去之后，甘田镇总算是又恢复了往日的和谐平静，只有那座三角神台倒是留了下来，也算是甘田镇对于雷罡的一个纪念吧。

不过这座三角神台留下来倒也是有些作用的，在神台之上打坐修炼茅山道术，确实可以吸纳九天灵力以足自身所需。

对于毛小方、孟海、郁达初都算是有好处的练功之所，就算是朱凌路也能在神台之上借助茅山道术的呼吸吐纳之法，吸纳灵力入体。

虽然朱凌路的身体无法修炼出灵力来，但这些吸纳进来的九天灵力，却又融入朱凌路血液中，成为凝炼巫族精血的养分，进而又转化为巫族神力。

这对于修炼朱凌路的巫族神力也是有好处的，不过就是无法直接利用罢了。

只是朱凌路也就是三天打鱼、两天晒网的试试而已，毕竟这世界修炼的一切，也是无法带回自己世界的。

所以在这个世界若非必要，朱凌路也是没那么时间用来修炼的。

再说朱凌路也就想试试从毛小方这边学到的茅山呼吸吐纳静修之术而已，这种呼吸吐纳方法，倒也可算是一种道家养生术。

据说也算是毛小方所属茅山天道派的正宗炼气之术，也是茅山道人没弄出寄石藏灵法这种快速提升功力的技巧前，用来修炼的方法。

这种炼气之术。若是在灵山福地之内，确实可以吞吐呼吸天地灵气，进而化为自身灵力。

不过随着世易时移。天地灵气渐渐消散，到如今用这种方法来修炼，只怕一百年也未必可以凝聚多少灵力，更不用说是凝练出元神了。

当然了，这个世界所说的元神倒也不算是什么太高级的东西，和仙侠种元婴、化神境界所说的元神还是不同的。

就像毛小方、雷罡他们修炼出来的元神，只能说是用灵力裹缚魂魄的特殊灵体。从而可以帮助毛小方、雷罡实现阴神出游。

借助灵力的守护，让魂魄不畏惧天罡地风的吹拂。可以离体自由游荡罢了。

特别是一些肉身无法进入的所在，便可以驱动元神过去，比如阴间地府什么的，活人不能进入。作为常年捉鬼抓妖的茅山道人，便可以驱动元神到地府走走玩玩。

原本剧情中毛小方进入地府救回小虾米的魂魄，就是以元神化身进入阴间地府的。

不过这种所谓元神即便是不强，却也是需要修炼到一定境界，才能凝聚灵力融合魂魄方可炼出来的。

特别是茅山道人有了寄石藏魂牌这种化身之术，借助本命灵牌吸纳天地灵气以补自身所需，或许只需要十余年便可以凝练出元神来。

同时茅山道人炼出了元神之后，哪怕是肉身毁了，也可以凭借元神夺舍重生。就像是之前雷罡以为毛小方会凭借元神重生，一门心思用黑狗血破毛小方元神一样。

如今朱凌路和毛小方的关系亲密了，许多茅山道术的修炼之术。倒也可以直接向毛小方请教了，这种茅山呼吸吐纳的静修炼气之术，也就是毛小方传授给朱凌路的。

反正这种炼气之术在这个年月也不算是什么有用的修炼方法了，毛小方没必要敝扫自珍了，更何况朱凌路这肉身特殊根本无法修炼出灵力来。

朱凌路也和毛小方说了，他只是想试试而已。

通过毛小方这边解说。朱凌路倒也知晓雷罡修炼南洋巫术之后，体内所修炼的其实也是巫力为主。而不是什么灵力了。

故而雷罡绝大多是时候，使用的也是南洋巫术，而不是茅山道术。

雷罡算是巫、道双修之人，但他很清楚他体内不可能让灵力和巫力并存，即便是雷罡给自己重新弄一个寄石藏魂牌，也不是为了可以吸纳灵力转化为他的巫力罢了。

当然，凭借寄石藏魂牌他也能继续施展茅山道术，可以从这天地间借到灵气，发挥出茅山道术的威力。

其实无论是毛小方，还是雷罡都清楚，所谓的天地灵气不过是一种特殊属性的能量，将灵气纳入体内之后，如何使用，如何吸收那就是每个人自己的事情了。

道人吸纳天地灵气自然就成为了道人的灵力，南洋巫师吸纳天地灵气自然也就成为了巫力，还有邪魔修士吸纳天道灵气，也就成为了它们的邪魔之力。

所以雷罡让甘田镇百姓修建三角神台，让他可以吸纳九天灵气，也是为了转化为巫力，满足他修炼魔罗降术的所需罢了。

不过雷罡修炼南洋巫术所炼就的巫力，却没有朱凌路这具巫族肉身的强大排他性，故而雷罡还能在体内留下一点灵力，凭借寄石藏魂牌引来的天地灵气，施展出茅山道术的威力来。

如今朱凌路也准备借鉴雷罡的方法，试着吸纳天地灵气为自己身躯凝炼巫族精血提供能量，如此也就可以节省双手通过生命汲取异能所积蓄的生命能量消耗。

毕竟这双手中积蓄的生命能量，可以用的地方太多了，若是都借助英雄修炼术用完了，关键时候找不到生命力汲取，那就麻烦了。

不过原本朱凌路没有什么修炼的方法，如今从毛小方这边得到了茅山呼吸吐纳静修炼气术后，倒是有了通过呼吸吐纳，来吸收天地灵气的方法。

可惜普通地方的天地灵气太少了，哪怕是在甘田镇这样有风水阵守护的地方，能够吸纳的天地灵气也是不多。

但朱凌路上了那个三角神台之后，倒是觉得这种吸纳天地灵气的方法，对他凝炼