第644章 革新(2/2)

这样一来，原本气势汹汹的传统学派顿时根基动摇，以孔子为利刃，他们可以勇往直前，但是现在对方把孔子也当作了手中的利刃，在毫无准备之下，顿时被新兴学派揪住了弱点，插中软肋。

事实上，孔子所在的春秋时代，还没有出现**制度。直到秦汉以后才建立中央集权的**制度，不过当时来说，这是代表新的生产力，是社会进步力量，董仲舒依照孔子的儒家思想为蓝本，进行修改，让儒学为政府服务也有进步意义。只是到了封建社会末期，也就是现在的明朝后期，儒学经过历代的演变，已经僵化。需要新兴的学说来替代，而原本是想打倒孔子的夏柳，跟陈子龙等人探讨了之后，觉得打倒孔子难度很大，还不如利用孔子。董仲舒能够利用，他也能利用儒家为社会服务。

而现在，社会中的商业开始蓬勃发展起来，如果夏柳没有出现，那么整个中国还会依照历史书上发展的，商业萌芽被扼杀在摇篮中，女真入关，依靠儒家学说统治最后一个王朝。可是现在夏柳出现了，而且他代表的是新兴的商业势力，随着大明的振兴，以土地为基础的朝廷开始松动了，商业气息弥漫，人们陆续的加入了商业，原本的一些儒家重土地，轻商业的传统思想开始崩溃。新兴学派的出现也是符合社会发展需要的。

在夏柳以及新兴学派的反攻下，传统学派节节败退，他们惟一能做的就是维护皇权方面了，当然，这点也是一大破绽，不过现在毕竟还是封建社会，夏柳可没那么笨到要推翻皇帝。便也就此作罢，不过却也借此达到了效果。进一步提出了所谓的士农工商皆平等的说法。要想实学真正的成为时代潮流，必须要把真正干事实的农工商地位抬高。

不过传统学派中很多都是当朝的大臣，对夏柳把自己与那些耕地的农民，打铁的工匠说成平等，愤慨不已。夏柳好笑之下，也觉得有些不太妥当。便道：“我大明现在今非昔比了！朝廷有内阁、智囊团辅佐皇上，实质上就是皇上与士人共治天下的模式！这是好的开端。而我们在生活上，可以依靠农民开荒种地，生产粮食；工匠们则生产器物用具；商贾可以互通有无，节约资源。士农工商各有其功用，不可偏废。若想真正的把我大明发展成超级大国，我们的基础必须稳定。在座的都是有见识的人，想必我的话你们都能听得明白！”

夏柳的话顿时引起众人的轰动，嗡嗡之声在这大厅内汇成交响曲了。

新兴学派已经成功，夏柳也不多说，因为今天只是大讨论，真正的要展开计划施行，还得在朝堂之上。便让陈子龙等新兴学派的人回去，让马经纶大肆印刷这新兴学派的思想的小册，进一步扩大影响力。而他，则与楚绮雪、春灵返回北海庄院。

国子监内的争论很快从门缝里透了出来，那些早在外面等候的商贾名流们一听到所谓的士农工商平等的消息，都是兴奋无比，刹那间在京城内炸开了锅。这消息比那春风还要快，一天之内便传遍了京城的大街小巷，不用几天时间，京城附近的几省也都知道了。年前，这消息随着北风，吹遍了大江南北！轰动了大明的整个士农工商阶层，就连大字不识的老百姓都知道夏柳为他们这些农民争地位了。