黄庭经 二(5/7)

【一之为物叵卒见】

真一不是马上能见到的。

【须得至真乃顾盼】

只有至诚修炼方可得会面。

【至忌死气诸秽贱】

凡飞丹炼药，服气吞霞等事，皆忌见死尸，殗秽之事，此卫生家之共悉也。然至道冲虚，本无净秽；未获真正，则净秽有殊；殊而不齐，则是非起于内，生死见于外，则清净者生之徒，浊秽者死之徒，故为养生之所忌也。

【六神合集虚中宴】

心肝脾肺肾胆六神皆在身中虚空，宴然安坐。

【结珠固精养神根】

精气结固成珠，温养神根。

【玉匙金钥常完坚】

玉匙金钥喻男女前阴，常闭不泄。

【闭口屈舌食胎津】

屈舌导津液，食津而养胎仙，故曰胎津。

【使我遂炼获飞仙】

积功勤诚之所致也。

仙人章第二十八

【仙人道士非有神】

仙真并非生而神异。

【积精累气以为真】

固精守气，积炼成真，修学以得之。

【黄童妙音难可闻】

黄童，黄庭真人，一名赤城童子。妙音，谓黄庭真人之妙音也。黄庭真机难以得。

【玉书绎简赤丹文】

《黄庭经》一名《太帝金书》，一名《东华玉篇》也。

【字曰真人巾金巾】

真人即黄童也。金色白，在西方，主肺。肺白，处黄庭之上，故曰真人巾金巾。

【负甲持符开七门】

《老君六甲三部符》云：甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。七门，天门在泥丸，地门在尾闾，中门在夹脊，前门在明堂，后门在玉枕，楼门在气管，房门在心窝，均为修道养生的重要门户，称为人身七门。

存六甲神名，则七门开通，无诸疾病。

【火兵符图备灵关】

《赤章》、《斩邪箓》皆役使三五火兵。又《卫灵神咒》曰：南方丹天，三气流光；荧星转烛，洞照太阳；上有赤精开明灵童总御火兵，备守三宫。即火兵三五家事也。符者，八素六神、阳精玉胎、炼仙**、飞景黄华、中景内化、洞神鉴乾等诸符也。图谓《太一混合三五图》、《六甲上下阴阳图》、《六甲玉女通灵图》、《太一真人图》、《东井沐浴图》、《老君内视图》、《西升八史图》、《九变舍景图》、《赤界》等诸图，可以守备灵关，即三关、四关等，身中具有之。

【前昂后卑高下陈】

心居前胸，肾处后腰，列位之形象也

【执剑百丈舞锦幡】

神兵、幡、剑之状。

【十绝盘空扇纷纭】

空中作气，炜晔挥霍。十绝中医上谓心绝、肺绝、肝绝、肾绝、脾绝、胆绝、骨绝、血绝、肉绝、肠绝。此处代指十处之真气。

【火铃冠霄坠落烟】

金精火铃，冠彻霄汉。清灵上升，转而成烟霞，下降。

【安在黄阙两眉间】

两眉头入三分黄阙紫户，仙家根本由此处起，继续上升。

【此非枝叶实是根】

可知此处是根部而非开枝散叶之所。

紫清章第二十九

【紫清上皇大道君】

亦名玉宸宫。紫清，言上田。

【太玄太和侠侍端】

太玄，道之元也；太和，阴阳冲合之气也。言先天真炁于先天阴阳交合之炁相协助。

【化生万物使我仙】

道气之功能化生万物。

【飞升十天驾玉轮】

乘欻而往。

【昼夜七日思勿眠】

至诚至感。

【子能修之此可长存】

延年神仙之道。

【积功成炼非自然】

学以致其道也。

【是由精诚亦守一】

守一如初成道有余。

【内守坚固真之真】

从等却也。

【虚中恬淡自致神】

神以虚受故也。

百谷章第三十

【百谷之实土地精】

草实曰谷，阴之类也。

【五味外美邪魔腥】

非清虚之真气。

【臭乱神明胎气零】

五味扰乱神明，散乱胎气。

【那从返老得还婴】

哪里还能发白返黑齿落更生。

【三魂忽忽魄糜倾】

忽忽，不恬淡。糜倾，朽败也。

【何不食气太和精】

进服炼之道，独食太和阴阳气。

【故能不死入黄宁】

黄宁，黄庭之道成也

心典章第三十一

【心典一体五脏王】

心为一身五脏之王。

【动静念之道德行】

夫念为有，忘为无。一动一静，一阴一阳，就是道德的修行。

【清洁善气自明光】

身心常清静，光明自生。

【坐起吾俱共栋梁】

坐立行走不离这个。

【昼日曜景暮闭藏】

日间照耀，夜间闭藏。仿效天地。

【通利华精调阴阳】

谓心神用舍，与目相应。华精，目精也。心开则目开，心闭则目闭。昼阳而暮阴，故云调阴阳。

经历章第三十二

【经历六合隐卯酉】

六合天地内上下四方，卯酉为阴阳气机消长之时，经历六合运气，还要隐藏沐浴于卯酉之时。

【两肾之神主延寿】

肾神玄冥，字育婴。配属北方，主暮夜人能止，精则长寿。河上公曰：肾藏精。

【转降适斗藏初九】

斗，北辰