第一百六十九章 斩身不如斩名(1/3)

“我们是最高贵的星月信徒，我们是泉水与土地的真正主人！”

随着默罕默德的叫嚣，的黎波里城堡外的星月信徒，士气越来越昂扬，不论是祖瓦拉的移民还是哥达菲部落的居民，都被情绪所感染。

自从到了的黎波里港，他们就一直努力忍耐这些异教徒，表现出了极大的友善和温和，既没有屠杀那些不信教的家伙，也没有要求他们立刻皈依星月之主。

可是那些异教徒却把这些善良信徒的宽大当成是软弱，今天人人都坚定了一个信念，在为了的黎波里港的繁荣和安定付出了那么多以后，他们的忍耐已经到了极限，今天如果得不到星月庙，那就要让那些异教徒付出代价。

不过人群中，也有一个士气不高的人，虽然表面上也是在振臂高呼，但是仔细看，就可以发现他只是嘴唇在做动作，而并没有用力发出吼声。

也许是因为上了岁数，毕竟五十多岁在游牧民中已经可以算长寿了，缺乏营养剂，在风沙中辛劳的游牧民即使是中坚级武士也不一定能活到五十岁。

当然还有一个解释，那就是这个人其实对于这套活动完全没有认同，实际上还在心里嘲笑这些愚蠢的信徒，虽然他也是星月教徒没错啦。

这个五十多岁的老人，正是前一段时间还在突尼斯城里主持大局，招待阿明的图尔古特司令官。

突尼斯地区的战斗正在如火如荼地进行，虽然突尼斯城被巴巴利海盗轻而易举地夺取了，但是哈斯夫王朝的抵抗还没有结束。

穆雷-哈桑率领残部退到南部的加贝斯地区，已经重新举起了抵抗的旗帜。

前一轮较量中，表现拙劣的穆雷-哈桑这一回拿出了一定的气度，他没有急不可耐的自称苏丹，反而继续尊奉那位被俘的小侄子。

这让海雷丁无法靠放回小苏丹来制造混乱，并且得到了支持。

王太后和小苏丹一起被抓后，其他残余的总督和王子，反倒是都坚定了想法。都支持起这位王叔来了。

远离海洋的内陆游牧部落中，哈斯夫王室还有一定的威望，海雷丁说什么哈斯夫家族自称哈里发是对奥斯曼帝国和星月之主的冒犯，这种借口在当地完全没有号召力。

突尼斯城的苏丹就是哈里发。哈斯夫家族就是哈里发，这对于当地游牧民来说，是天经地义的事情。

海雷丁一贯打着星月教海上城墙的旗号，这一次也是彻底垮台了，哪怕话还是说得再漂亮。明眼人还是能一眼看穿，这场较量较量再没有宗教原因，就是普通的权力争夺。

而且当地人也不是很清楚奥斯曼帝国的力量，统治了接近两百年的哈斯夫王朝余威尚在，当地游牧民正在缓慢地集合起来，准备同海盗较量一番，想要争夺荣华富贵。

总的来说，虽然赢得了一场胜利，但是突尼斯地区的情况远远说不上已经稳定了下来。

作为海雷丁最重要的副手，图尔古特却没有带队攻击哈斯夫家族控制的据点。也没有留守最重要的突尼斯城，反而只带着几个随从就来到了的黎波里港外。

他身边的几个人倒都是极为卖力地在呼喊着口号，他们中有一些是虔诚的星月教徒，所以真的在诚信念经，有一些则是刚刚从意大利海岸线上的小镇中被抓出来的，因为身体强壮被编入的海盗队伍，不敢不诚心念经。

只是地位和资历到了图尔古特这个地步，这些表面功夫也就不要紧了，哪怕他是也是一个后来的归依者也无所谓了。

三十年前，他就为海雷丁的哥哥阿鲁效劳了。

和现在的竞争对手耶尼塞里新军一样。图尔古特少年时也是一个信仰魔法女神的希腊人，被一伙巴巴利海盗给抓到了海盗船上，因为身材够硬，而且很快适应了新环境。他得到了新的名字，新的信仰，新的人生。

虽然当时很痛苦，不过海雷丁知道，图尔古特甚至已经记不清自己的旧名字了，被杀死的父亲和被贩卖为奴的母亲和妹妹的容貌已经模糊。并且已经有许多年不曾在他的梦里出现过了。

当然他也不是完全冷漠的人，成为高级海盗后，他尝试找回过自己的母亲和妹妹，只是巴巴利海盗做生意并没有建立严密账本的习惯，因此对于寻找货物走向这种事实在是无能为力。

图尔古特渐渐也就把精力和感情转移到自己的妻子们和孩子们身上了，他对于给予自己这一切的阿鲁和海雷丁心怀感激。

海雷丁也知道这一点，所以才把他派来执行这不大容易被人理解的任务，在索库鲁船长仓皇地逃回突尼斯城后，海雷丁让图尔古特亲自确认一下的黎波里港这个集团的实力，把握一下吴忻的器量。

海雷丁告诉图尔古特，相比穆雷-哈桑，他更担心吴忻和那个半神巫妖。

萨扎斯坦确实是个危险的敌人，他一指魔法灭杀了一个颇有前途的船长这件事，让那些不知道他威名的巴巴利海盗和奥斯曼海军，也没有一个再敢小看他。

但是从逻辑上说，的黎波里港和突尼斯城之间隔着一个穆雷-哈桑，制海权也完全在海雷丁的手里，海雷丁完全没有防备吴忻的必要。

而把握一下器量这个说法，让图尔古特也有点糊涂。

在图尔古特看来，吴忻也不至于愚蠢到会和海雷丁结盟一起夹击穆雷-哈桑，这是明显加速自己死亡的策略，如今班加西港那些法语组骑士，就因为选错了的盟友，现在正是生死两难。