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第一八八章-【倭歼争权】(2/2)

我们与倭人对敌的时候,实是不好。倭人多狡诈,还请王上头脑清明,可别因此坏了伐倭大计!”

云乘风自有计较,但仔细一想,还真有点过头了,自见了阿市后,可说是每时每刻都把心思放在她的身上。随即怅然笑道:“你说得对,孤王以后会注意。去吧,新投靠的织田信长,你要负责盯好他们,此人颇有雄心,可别最后出了什么事情。”

乘王话声朗朗,鬼虎似又看到那个行事利落的乘王,心头暗喜,行了一礼徐徐退出。

鬼虎刚走,黑川次郎又进来求见,他深匐在地上,两眼转着幽光,一肚子的诡秘心思。

“主公,小人有大事要禀!”

“喔!你也会有大事?”对于倭歼,云乘风的语气却不怎么好了。

“主公,近日我天天盯着织田信长,这人竟在伪军中到处笼络人心,肯定图谋不轨,求主公罢黜此人不予重用,只有小人是真心侍奉主公啊!”

原来是倭歼争权,这是好事,两人若是不和,反而更利于云乘风统御倭歼,“很好,黑川卿家果然忠诚,不过你尽管放心。他织田信长再怎么搞小动作,也起不了丝毫作用。到了关键时刻,孤王一刀就可斩杀,任是他如何诡诈,又有何惧?”

黑川次郎眼珠一转,继续道:“主公武功高绝,小人不敢怀疑。但是我见织田信长的家臣里面也有一名高手,此人名叫柳生天隐,乃是隼人,隼人乃化外蛮夷,凶狠残忍,并不像我大和民族一样的恭顺。主公,你要多加防范啊!绝不能任由织田信长壮大。次郎一心效忠主公,才是忠心为主啊!”

柳生天隐!隼人!云乘风抓住了他话中的几个关键字,登时心头一震,暗自呢喃:“天隐!隼人!隼人天隐,这不是三十年后东瀛隐剑流的门主吗?这厮不是三十年后才崛起东瀛吗?怎么……”

云乘风面色变了一变,立即冷笑起来:“嘿嘿!黑川卿家,你果然不负孤王厚待。很好,继续盯好织田信长,既有什么狗屁隼人天隐恐有祸端,孤王就先斩此人给织田信长一个警告,叫他收敛不臣之心。”

(关于隼人的解释,东瀛也是个多民族国家,有大家熟知的大和民族,还有许多其他名族,隼人就是其中一个民族。

按记载,隼人(はやと)是古代日本南九州地区的原住民,大和王权时期被大和人当作异族人看待,就相当于中原汉人称域外之人为“匈奴人”、“契丹人”、“西夏人”、“辽人”等等。“隼人”一词在平安时代初期的史料中曾多次出现。

隼人,由于其风俗习惯与大和人有所差异,被大和人当作异族看待。大和王权曾多次管治隼人区,并将隼人迁往畿内居住。隼人多充当宫中的守护,以及艺能、相扑、竹细工等职业。

山城国(今京都府)南部地区曾有一个大隅隼人的聚居区,被称为“大住”,位于现在的京田边市。

风云原著中第三部的隐剑流门主隼人天隐,可能他的真名并不叫隼人天隐,而他只是名字叫天隐,因为是“隼人”异族,所以叫隼人天隐,就好像金庸武侠里的“契丹人萧峰”。

原著中提到,天隐家庭背景不详,不过观其自称东瀛剑圣柳生无极乃是他师祖,并且称赤火之道乃其家传武功,想必跟柳生无极渊源甚深。

又按照隼人天隐手持昔年东瀛剑圣柳生无极的“战魂刀”为根据,我把他的身世定位为柳生无极的后人,所以刚出场时,取其名为柳生天隐。

这个解释写得有点多了,请见谅。)

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