第884章 还有大同党(2/3)

界性的党！总部也不在大明本土，而是在中明洲的新神州府（后世巴拿马国境内）。那里是大明的海外领地，因为距离本土遥远，所以管制有些松散，周围又是一大堆人人持枪的藩国。一有什么风吹草动，大同党的头目就溜去那些藩国，大明神州府的巡捕根本无法捉拿。因为些人人持枪的藩国都乱得很，除了首都附近有点秩序，别的地方都无法无天。就和后世电影里面的美国西部差不多。北明十六国发展到如今。基本就是华夏世界罪犯们的家园了，不是被逮住流放过去，就是自己逃亡过去的……所以那里到处都是匪徒、帮会和印第安生番，武装冲突时时刻刻都在发生！

大同党的头头躲在明洲。大明朝廷还真是鞭长莫及——帝国太大了就是这个毛病，照看不过来的地方实在太多。而且大明又是一个实行地方自治的帝国。中央的朝廷虽然拥有强大的财力和军力，但是却不可能让各地统一行动，去剿灭大同党这样的政治势力。

更不用说大同党的许多主张，譬如缩小贫富差距。限制使用童工，实行国人议政（就是将民主从贵族和精英扩展到国人），救济失业民众，鼓励失业民众参与海外开拓（就是由大明朝廷出钱帮助失业的大明穷人去新大陆）等等，大都是符合南北明洲那些藩国利益的——经过了百年的发展，南北明洲几十个国家中的国人总数只有两千多万。平均一个国只有几十万国人，自然盼着大明朝廷能多送点移民过来。别说是穷人，就是罪犯他们都照单全收！

而且明洲藩国都拥有辽阔的土地和丰富的自然资源，国人数量又少，这贫富差距自然就不大了。仿佛就是大同党所宣传的理想大同社会的范本……

以明洲为老巢的大同党的视野，自然也国际化了。向西看是日益腐朽的大明帝国，向东看则是更加顽固反动的大元国，另外在天竺还有一个更加反动腐朽的大英国，统统都是革命对象。

而五年前当选大同党党魁的毛太华博士（新神州大学法学系博士，大讼师），更是提出了“革命”（由汤武革命而来）和“世界革命”的概念。认为未来会发生一场席卷世界的大同革命，如陈明王朝、陈英王朝、蒙元王朝这样的腐朽王朝将会被推翻，“大同”将会在全世界得以实现。

而就在毛太华博士提出“世界革命”观点后的第四年，大元国内就发生了轰轰烈烈的耶稣天国大起义！这场起义在大同党人们看来。仿佛已经拉开了世界革命的序幕。

在赵敏乘坐的马车驶入大明宫的时候。“耶稣天国革命”已经发展得如火如荼了。

“耶稣天王万岁！万岁！万万岁！”

山西口音的欢呼声在曾经的大元东都克拉科夫城中响起。这座拥有数十万居民的大城市，在顽强抵抗了一个多月之后，终于被耶稣天国的圣兵所夺取。现在这里已经是耶稣天国的天京城了！

克拉科夫城内的几万旗人和旗奴，在破城之后就几乎被屠杀一空！只有少数年轻女子暂时幸存。成了耶稣天国圣兵们的军妓。城内的欧人居民，除了少部分读书人殉了大元江山之外，全都当了天国的顺民，现在正拥挤在街头，欢迎他们的“解放者”，降世耶稣索伦全的大军入城。

和大半年前在鹿特丹城时相比。现在的耶稣天国大军已经壮大到了让他们的支持者甚至他们自己都始料未及的时候。在鹿特丹会战大胜之后，索伦全和十二使徒还有大清国、神圣天道国、神圣罗马帝国的代表曾经开过大会，讨论下一步的发展方向。

在当时，所有人都不曾想过天国大军可以很快拥有席卷整个帝国的实力。所以也就没有人提出西进巴黎，彻底推翻大元国的统治。会议的结果就是将大元西都克拉科夫当成了目标，决定先取克拉科夫为老巢。然后再西取波希米亚，南取匈牙利北部，北取波兰平原。建立一个紧靠神圣天道国和大清国的割据政权。同时，也切断大元国的银、盐二利，打击大元国的财政。

现在，克拉科夫已然在握，而且耶稣天兵一路远征而来，人数也不断扩充。包括家属在内，现在已经有了数十万众，战兵也超过了二十万，当真有了燎原之势！

虽然大元国在东欧还拥有两支主力——用来防御神圣天道国的立陶宛大营和用来防御大清国的保加利亚大营。但是坐在一架由六十四个圣兵抬着的大轿子里的索伦全，却丝毫不担心这两支大元兵。

因为大清国的徐达和神圣天道国的足利义满都向他保证过，清军和天道骑士团很快就会从东南两线发动进攻，配合耶稣天兵歼灭这两支元兵主力。

作为回报，神圣天道国将会吞并立陶宛（可不是后世的小立陶宛，而是一个包括了波罗的海三国、部分波兰领土、部分乌克兰领土的大立陶宛），而大清国则会吞并保加利亚和匈牙利南部（大约就是后世的罗马尼亚）。

虽然神圣天道国和大清国的要求不低，但是索伦全和他的十二使徒却毫不在意，反正都是慷他人之慨……大元国在欧罗巴立国不过百年，而且共济会又一直在宣传什么“反元复德”、“反元复法”，因而也没有多少大元国的欧人将立陶宛、匈牙利和保加利亚看成自己祖国的一部分。索伦全也不例外，用这些地盘换取神圣天道国和大清国的支持，实在是最划算的买卖。

一旦立陶宛大营和保加利亚大营被灭，大元国在中欧的