第二百九十六节 微服重游济南府(1/3)

本来婚后第二天，新娘要叩拜祖宗神位,再叩拜公婆、伯、叔等长辈，称“拜见礼”。俗称“上拜”。公婆及长辈亲属要赠给新娘钱币、首饰或衣料等礼品,有“新人不磕空头”之说。不过这吴宸轩的家族可在几百年之后，无论如何也没法给他们这对新人送来祝福，好在孟洛川考虑周详，孟家送来了往年只能是上贡的江宁织造府的贡品绸缎布料，一应金银首饰头面花样也是选择的当世的真品，有些李莲英大总管送来的宫内藏品更是难得一见的殿堂级珍品，可惜对分子式了如指掌的女博士对这些珠宝首饰的鉴别就属于比起拿牙口检验金含量的夫君稍稍强上一线的水平，颇有明珠暗投的嫌疑。

不过湛江王家作为女方，差新娘的弟弟带着一辆卡车给吴大官人家中送来的南货就太丰盛了。王家的子侄先向充当男方家长的孟洛川老爷子道喜，再去新娘房内送食品。也就是“送小饭”，目的是娘家人来看望新娘婚后情况。当然看着一边在和段祺瑞、吴子玉他们研究国防军驻军补给问题的新郎官，还有吃着简单的甜面包圈、土香肠和黑咖啡的德式早餐的王蕴宁妹子，这几位北方十一省的国舅爷也不禁苦笑一下，一对工作狂的夫妻你还指望什么恩恩爱爱的吃顿早餐啊。在老弟的监督下，喝完了老妈特意炖的花旗参乌鸡汤，王大小姐继续她的实验室生活，吴宸轩也该出门去主持今天的联省自治的议会了，只好麻烦孟家的几位老兄招呼好这些贵客了。

三朝回门，又曰归宁，这三朝是指婚後的第三天，新娘要由丈夫的陪同下，带上烧猪及礼品回娘家祭祖，然後再随丈夫回到夫家；相传在先秦时已有这样的习俗。归宁，就是回娘高向父母报平安的意思。在古时，交通没、][现代的方便，如果女子要夫家是离娘家後远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家後就可能没有机会再回到娘家了。所以回门可能是女子踏足娘家的最後一次机会。亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗，回门时，男家需要预备：烧猪一只、西饼两盒、酒一对、竹庶两支、鸡一对、生菜、生果两篮、荵、伊面两盒、鸡仔灯笼金、猪肚及猪肉各两斤。这些当然没有问题，也不劳吴宸轩安排，度娘就根据当时习俗安排的妥妥当当的，倒让岳母对这位女婿名义上的侍妾非常满意，看来是个伶俐人，只要不和女儿争宠，定然是女儿在吴家的一大助力，毕竟自家事自家知，这王大小姐是个油瓶倒了不知道扶一下的主，要不是有这么一位能干的女主人在家里撑着，这吴府还不一定会被这一对高智商的奇葩搞成什么样子，不是军营就是实验室，反正就算成了第一家庭，当上国内家庭表率的可能性也几乎为零。

本来婚后第三天清晨，新娘先去厨房祭灶并做饭菜侍奉公婆，老孟童鞋好伺候，就由王蕴宁敬上一杯清茶算是代替了。这当然主要是考虑到王大小姐的厨艺实在难以启齿，不过也是为了孟洛川孟老的身家性命着想，这大喜的日子，别因为吃了王大小姐一顿早餐再搞出个辞旧迎新的局面可就不好收场了。

而后就该新娘和新郎一同回娘家。新郎在岳家被称为“贵客”，这位当然更加的尊贵一些。吴宸轩也依照礼节去给岳家祖先的神位前行叩头礼，不过王家的祠堂远在千里之外的湛江，只好由徐菊人这位书画大家题了一副王氏祖先的中堂作为替代了。吴宸轩叩拜了王家列祖列宗后，就要再向岳家长辈们行礼，这改口费可省不得，话说回来吴宸轩每年送出去的红包没有十万也有八万，不过收红包还是来到大清国以来的头一回。岳家当然也要设酒宴招待，略过不提。当天日未落即回，谓之“躲瞌睡”。此称“三日回门”。

婚后第六天,新郎新娘还要再同去岳家，俗称“六日遛腿”。这次就算一回生二回熟了，吴宸轩也和老岳父和王晟等人谈了今后王家的发展布局，王家现在榜上了吴宸轩这棵擎天巨木，当然家族的势力都要做调整，湛江的局面维持着，王家的精锐都要北上，在吴宸轩的这一亩三分地上生根发芽，这北方十一省的头号外戚可不是吹出来的。王家祖上也是十三行之外的海商世家。虽然耕读传家的祖训也有，不过见过大世面的王家人当然不会坐享外戚的威风，在陆征祥、阿尔弗雷德等人的介绍下，王家也开始走实体外贸的路子，不仅买卖做大，自己也搞来料加工，订单经营等新的出口业态，进口方面也尽量和商会的其他企业避开，主要在东南亚地区进口资源型商品和一些土特产品直接到北方的港口，断了南方通过转口贸易赚差价的机会。

按照广东的习俗，新婚蜜月之后，新娘方可1人回娘家“住对月”，并有“一月不空房”之说。不过王蕴宁惦记着自己的导师在会议上提出的那些课题，婚后就搬进实验室去搞科研了，连回门都是应付公事而已。至于婚后第七天，新娘开始做衣服、鞋袜等针线活的风俗，吴宸轩等人就没有这方面的打算，天知道这位智商180的女士会不会把缝衣针忘在袜子里。本来山东有些地方的新媳妇住对月时,要把裁好的衣料带回娘家去做,其中必须要给新郎做裤子1条，也改成了亲自从大观园卖了几条裤子（也是鞠晓霞幕后指导的结果，不然对于分子量记忆的丝毫不差的王大小姐能记起夫君的腰围才是怪事呢）给吴宸轩吴大官人。

婚后第四五天,新娘由婆