第八十三章(2/3)

毒龙枪，枪身用铜铸或铁打成管形，中藏铅弹，枪头两侧装制毒火药筒，枪锋傅毒药，敌远发铅弹击之，近则发毒火烧之，再近则举枪用刀锋刺之，一器可以三用。这些火器，在当时世界上也是先进技术。

本书所记载的火药配方很详细，既有配方歌诀，又有用料数量及炮制方法。关于火药的配制，它提出“必要知药性之宜”，懂得药性的特点及何种条件下适宜用何种火药，才能取得火攻的胜利，“得火攻之妙”。关于火药配方，与《武经总要》的记载相较，成份显著减少，而效能增强，这是古代化学研究的一个很大进步。

《火龙神器阵法》还论述了火攻的有关原则和方法，反映了火器大量装备军队以后的军事思想。它认为天候和地理条件在火攻中至关重要，一定要做到“上应天时，下因地利”。“知天之时而善用之，斯百战百胜矣。”“苟不辨地利而用之，不得其宜，未有不舍器而走，徒资寇敌也。”强调发挥各类火器的长处，“用之合宜”，如战器利于轻捷，攻器利于机巧，埋器利于爆击，守器利于远击等。

尤其强调各类武器的相互配合，要求火器与冷兵器、远兵器与近兵器、长兵器与短兵器搭配部署，互相取长补短，“远、近、长、短相兼，分番叠出，各为阵号，闻某号而出，闻某号而入，则兵力不疲于战。火炮、火锐、火弹，此远器也，则与长枪、大刀相间；火枪、火刀、火牌、火棍，此近器、短器也，则与长弓硬弩相间。”这种配合并要根据战场情况的变化而“随机应变”。它还指出，仅有好的火器仍不能保证打胜仗，还必须“选以精兵，练以阵法”，“利器、精兵、阵法三不可缺一，一有所缺，则非万全。”并强调“器贵利不贵重，兵贵精而不贵多，将贵谋而不贵勇。”

它认为火攻在当时至为厉害，“势莫能当”，所以“不可轻用，亦不可妄用”。既要上顺天时，下得地利，还要“中应人和”，“人和”的内容是，“以仁为心，以义为军声，以明为赏罚，以信为纪律，因时以制宜，设奇以料敌。”具体提出八戒：一戒扰民，二戒反烧本营，三戒玉石俱焚，四戒风候未定，五戒火攻欲求骁勇智将，六戒火攻降军，七戒火攻杂有民众的军队，八戒残害生灵。

《火龙神器阵法》记载了许多当时不能公开的先进火药、火器制造技术，反映了明代军事技术的进步，保留了重要的军事科技资料。它的许多内容被后世兵书所选录，如《武备志》、《火龙经二集》等兵书就选录了《火攻风侯》、《火攻地利》、《火攻器制》、《火攻兵戒》，以及火药配方等内容。它是现存成书较早的一部专论火器制造技术的独立兵书，在古代军事史和军事技术史上占有重要的地位。

《火龙神器阵法》在所能看到的只有抄本。

现存最早的抄本是明末清初学者顾祖禹曾经收藏过的明抄本。另有清抄本多种。各抄本之间文字互有异同，书名也有改变。有的抄本将书名改为《火龙神书》、有的改为《最胜神机》。这些抄本中，比较重要的有清道光二十年陔华吟馆翁心存抄本，后有清光绪帝师傅维新派翁同稣的跋文。还有一种精抄本，字体工整，绘图精美，共四册，第三册书后有两行贴上去的题记：“余为开归道时，同年王奎麟署襄陵令，遇道人智修，传授此书，一部共四卷，此乃天书。该道人向言九十余岁即修书二部。其卷得之不易，珍贵，切莫视轻愿子孙。密秘宝藏，幸甚！戊寅三月十三日宫大梁题。”

………………………………………………分割线…………………………………………

对于张嘉师而言，《火龙神器阵法》对于发展火器部队的优势，就在于其能够提供相关火器的制作方式甚至是火药配置的公式。

这么一来，对于发展火药武器的大秦帝国，有着很大的帮助。

但是张嘉师看不上的是这一本书的内容描述当中，其火器的缺乏实用性以及造价等等的问题。

这一点可以从《火龙神器阵法》的内容看出：

火龙神器阵法授受序：

昔黄帝有涿鹿之战而风后为之师，禹有三苗之征而伯益为之师，汤有鸣条之役而伊尹为之师，武有牧野之伐而吕望为之师，此兵法所由起也。然同力以德胜，同德以义胜，惟上应天命，下顺人心而已，未尝有火攻也。一再而春秋五伯专征，再降而战国七雄并角，是皆糜烂其民，悉无义而举。时虽有孙子著《火攻》之篇，惜未见诸行事；田单作火牛之阵，犹未极其精详。及汉高奋起泗上，以张良为师，韩、彭为将，诛秦灭项而成帝业；光武起昆阳，以邓禹为师、姚耿为将，灭莽中兴而复炎祚，亦未见火攻之法也。

迨至三国，谋臣战将纷然杰出，曹操以奸雄之姿而虎据中原，孙权祖父之业而坐定江东，天下莫强焉。时惟诸葛孔明，躬耕南阳，不求闻达，遇异人秘受以火攻阵法，感先主三顾之勤，尽鞠躬後已之忠，烧藤屯甲于博望，鏖兵于赤壁，火藤甲于长板，六出岐山，三分天下，百战百胜，逾出逾奇，遭瞒丧胆，孙权褫魄。火攻之法至孔明而尽其秘矣，至若埋搅地龙于葫芦套内，非天雨大降则司马父子已尽为灰烬矣。使人心未尽以亡汉，天命不限以三分，则席卷长驱而成一统之业，不犹运诸掌乎，向无孔明之火攻，虽有关、张诸名将，以吴、魏