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第四十四章 天书(2/2)

这样不见了,查找不出任何线索。

“也不是绝对没有线索。”一撮毛道:“古尸不见了,床榻上倒留着他的衣服。”

日本人对这件事投入了很大精力和热情,古尸突然神秘的消失,他们不肯罢休,扩大的研究和寻找范围,还就此请教过一些中国人。当时,一个五仙观的长老恰好在东北,这老头儿是有真本事的,日本人慕名找到他,老道士听完讲述,想了想,告诉日本人,那具古尸不是消失了,很可能是“尸解”了。

所谓的“尸解”,就是修道的人得道功成,舍弃肉身,羽化飞升。尸解之后,肉身无存,只留下一点遗物。尸解之后的修道人,就认为已经成仙,被成为“尸解仙”。

老道士的结论是否正确,日本人也半信半疑,但是根据当时的情况来看,没有其它任何佐证来解释这个事,所以,消失的古尸只能被认为是尸解了。

研究本来是围绕古尸进行的,古尸“尸解”,无影无踪,研究对象消失,行动应该终止。但日本人没有放弃,因为古尸虽然消失,却留下了衣物,还有一本书。那本书在冰块里就被古尸抱在怀中,日本人早就看过,书上没有正规的文字,全部是一些类似道家符箓的花纹和图案。本来打算让古尸开口之后,慢慢盘问书的内容,如今希望却落空了。

五仙观的老道士因为提供了尸解的信息,被日本人奉为上宾,和其他一些人一起研究这本古尸遗留的书。因为古尸是尸解成仙而去的,所以对修道的人来说,他留下的这本书具有强大的吸引力。老道士见多识广,他亲眼目睹这本书之后,觉得书上的类似符箓的东西,可能是一种由书本撰写者自创的文字。

这种东西说起来就是天书,除了自创文字的人,谁都不知道每个符箓花纹到底代表着什么意思。但五仙观的老道士是个人物,通过认真的观察,他认为,书本的撰写者出自道门,这种自创文字是以道家符箓为基础的。

接下来,就是艰难的破译,破译这本“天书”。一撮毛没有参与破译,也不知道书的具体内容。但这本书最终还是被翻译出来了,书的内容被翻译出来以后,日本人随后就把视线转移到了千里之外的太行山。

这就是整个事件的起因,那本书里,很可能记载了一些关于太行山的东西,所以日本人在太行山针对这件事投入了极大的人力物力。他们专门组建了不下十支施工队伍,每个施工队伍里包含部分负责施工的工兵部队,还有负责保护的作战部队,以及维持部队消耗的海量辎重,在太行山区不止一个地点进行秘密的挖掘。五仙观也成为日本人在太行山秘密挖掘的合作伙伴,给日本人提供相关的风水以及阴阳理论支持。

“你是五仙观的人,你知道日本人到底在太行山挖掘什么东西吗?”我知道日本人可能是在寻找那辆小马车,不过还是询问一撮毛,看看他会提供什么样的答案。

说起来,一撮毛只不过是五仙观里一个上不了台面的小角色,平时只负责一些跑腿打杂的事情。但五仙观参与过挖掘的人很多,有一些办完事之后回来,会跟平时私交比较好的同伴讲讲办事的过程,一撮毛就是这样从部分同伴嘴里得到了某些秘密信息。

“日本人费了那么大的劲儿,肯定是要挖出东西,我听人说起过。”一撮毛想了想,道:“我既然开口说了,就不会隐瞒,可是这个事,我不知道该怎么说,你才听得懂。”

“老子不傻!”老狐狸当时就想翻脸,它是野物成精的,而且一直以精明自居,最接受不了有人藐视它的思考能力,伸出爪子在一撮毛脑后啪的用力拍了一下,道:“你说什么,我们都能听得懂!说!”

一撮毛眼里有水,已经隐然看出,老狐狸只是我的随从,所以他被老狐狸呵斥了也不回头,就巴结我一个人,唯唯诺诺的点点头,翻着眼皮子想了一会儿,试探着问我道:“小兄弟,你相信这个世上有阴间吗?”

我也说不清自己到底信不信有传说中的阴间,但陆家赶尸的手段大多是从道门术法中演变而来的,对道家典籍多有研究,道家的阴阳论,每个陆家子弟都熟读过。世间的一切都有阴阳制衡,是对立对等的,按这个理论来说,既然有阳间,就肯定有阴间。

“我不全信,也不是一点不信。”我对一撮毛道:“你接着说吧。”

“不是一点不信就好,我说起来就容易多了。”一撮毛赔着笑,继而又郑重其事的压低嗓子,道:“日本人,就是在寻找阴间。”


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