130.第130章 儒法同治、玉体金身(1/2)
且说张朝笔锋转动,虚空生云,其声自发,有渺渺烟云演化屏幕影像,醒木之声犹如雷震,又有说书之声传遍四野,轻声吟诵道:“天摧地塌,岳撼山崩。
钱塘江上,潮头浪拥出海门来;泰华山头,巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒,去盔撞倒了不周山;力士施威,飞锤击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹,十万军中半夜雷……”
声响力壮,力士显威,有山峦叠嶂,狂风四散,有大军奔行,奔马如雷,有玉撵横陈,妖邪飞舞,轰隆隆天雷阵阵,哗啦啦大雨倾盆,
虚空中,正气汇聚,灌与灵书,有红文迸射,绕天飞舞,好似流行划空,遮天拿幕,好似世界生与笔下,万物呈现眼前!
随众人各显其能,数千学子各依内心择师,各寻围坐,以听渺渺天音,增补学识,如痴如醉!
眼看几位先生各自展现了神通,黄书微微一笑,踏步上前,脚下无云自升,悬与半空,手臂张开,身后自身所做诗书经意尽皆显现,
一本本灵书诗词横竖成排,各自闪烁祥光,有《黄书诗集》,化雨生风,剑树兵云,山石草木时时隐现,杀气暗藏,
有《水浒》金书,伴界随生,虚空生物,有《玉历宝钞》生狱诞风,鬼气森森,阎罗判鬼,
有《九章算术》演天算地,算筹无量,有《三十六计》彰显兵界,幻化刀兵,白云遮目,迷心瞒天,有《千金方》扶危就困,治病救人,
有《山海经》蕴灵生兽,有桃花源、七杀碑、咏剑诗、咏云诗,有权书、白起传、专诸刺王僚、天工开物……
几十篇书籍文章,可谓遮天蔽日,声势浩大,各自幻生化界,却是渐渐蔓延,与周老众人所生异象缓缓相容,
直至最终,虚空中诸多异象尽皆融为一体,化为一方浩瀚世界,遮掩书院苍穹,广阔无边,其内兵卒工匠,刀剑枪兵,民众生灵,花草树木,乃至鸡鸭鹅狗,百物尽有,
只是异象世界中,民众混乱,刀兵四起,杀戮遍生,人人野蛮无礼,是为茹毛饮血,犹如原始野人,不知礼仪,毫无法纪,
黄书毫不怠慢,心神一动间,手掌光芒大放,《大学》文字迸射,没入那异象世界之中,自有虚无之声讲经说法、生灵孕智,又有《礼运大同篇》紧随其后,教化万民,以生民智,
随这两篇儒家经典加入,异象世界中,开始有书院私塾显化而生,又有读书之人从这些书院私塾走出,宣讲仁义礼智,
于是异象世界中,战乱渐消,民众谦和恭逊,四邻和睦,奈何时有恶客欺人,不知礼仪,只知恃强凛弱,便有民怨滋养,各地暴乱暗孕,
见此,黄书又是心神一动,吟诵《慎子》全篇,文气催动,自有文字生成,没入异象世界之中,
却见其内,又有律法诞生,刑房衙门,捕快衙差手持法链,巡视街头,但有奸恶之事,自是捉拿归案,依法判决,或杀或放,或惩或关,不一而足,
于是,异想世界中,民生安定,再无大战滋生,人人安居,世界平和!
见此,黄书满意一笑,脚下青云显现,盘膝而坐,开口吟诵道:“治国之法,为民而立者也,故其行也,求便于民。
乱国之法,为上而立者也,故其行也求利于上,而不求便于民,斯法因人立,不悖于天理人性者寡矣……”
随其吟诵之声,异象世界之中,开始有一项项律法滋生,并通过这些律法在异象世界之中造成的效果,开始判断何为善法,何为恶法,何为酷法,何为废弃之法……
眼见如此,周老众人不由停下讲经,竟是渐渐凑到一起,开始听黄书讲法演经,双目紧盯虚空异象世界,满脸的震撼之色,
“我明白了,我明白了!”片刻之后,周老猛然击掌大喜道:“山主这是通过算学演化推演出来的人族进程,
其意为以儒家思想来开启民智,宣扬以仁义礼智信等高尚道德来教化万民,并通过儒家思想来制定法律,震慑民众不生恶念,使得世界大同,人人饱暖,
而若是没有法律震慑,则会暴民四起,民怨蒸腾,而若是没有儒道教化,世人则会茹毛饮血,重为野人,
至于医、工、画、算乃至文字本身,都是依托智慧而生,所以儒法两道为重中之重,国乃至整个人族需以儒法同治,方能长治久安!”
孙正义啧啧称奇道:“山主这是将我们儒家书院的职责和重要性告诉众多学子,在指点他们正确的修行道路,免得他们走歪路啊!”
常子言笑容满面道:“何止是为学子们指引了道路,就连我也是颇有收获,此时胸中文气已然蠢蠢欲动,只要回去之后潜修一夜,便可成就儒士了!”
高老也是称赞道:“以儒道教化万民,内则以法治理不尊道德的恶行,是为外儒内法,此人族昌盛之道,厉害,厉害啊,搞得我都想学一学法学了!”
听闻高老之言,孙神医霍然一愣,暗叫一声不好,赶忙转头向身后看去,却见数千学子,一个不拉全都盘坐在黄书周边听讲,
甚至连在观礼台上看子和座师,也全都直勾勾的看着黄书以及其头顶的世界异象,听得是如痴如醉,
在看看自己和周老众人也是不知不觉的围在了黄书身边,感情这整个书院有一个算一个,全都被黄书讲法所吸引,
“山主这也太狠了!”见此,孙正义不由苦笑一声,开口道:“你说你将法就讲法吧,非得整出这
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