第七十四章 术、势、法(1/2)

2006年9月16日的清晨，“广寒3号”已脱离绕地轨道，沿着奔月的弧线，飞行了大约四分之一的路程，且完成了一次小小的“变身”（重生之火凤凰74章）。。更新好快。在这一段时间内，地球亦沿着自己公转的轨迹，运行了大约20′左右的距离、六千万多公里——相当于一千二百条地球赤道的长度。而此刻，在宣府兴隆大厦的天台上，暖暖亦完成了早起的功课。

最后一遍天魔功练完，小姨道：“行了，今儿就到这儿吧……过来！”将暖暖召至跟前，苏婉便道：“今天，咱们学习三个字。这三个字，分别是‘术’‘势’‘法’……首先，我们来说‘术’，什么是‘术’？”

什么是“术”？

暖暖想了一下，有些迟疑，道：“‘术’——应该就是手段、手腕吧？”

“然……所谓‘术’，便是竭之所能，或借自身之长，取他人之短，或借天时、地利之厚，夺他人之机，这都是‘术’。”苏婉含笑而述，暖暖的悟‘性’，让她极是满意。她道：“而术之极致，便是‘势’！”

“势？”

“高之于下、左之与右、前之与后、优之与劣、威之与畏、有之与无……这些，都是势……”

这就是“势”，暖暖想到了一个词语——自然而然。

她亦想到……

高山的溪水汇聚成河，变成奔腾的长河入海——百川东到海。

惊涛拍岸，卷起千堆雪。

……

“那，法呢？”暖暖问？

苏婉道：“术为权之变，势为术之聚，法为势之用。此三者，‘术’是一时的，不可长持，势则威，威则服，服，故而可法之。在战国之时候，有一法家，就分成了三个流派，一为申不害为代表的‘术’派，也便是后世流传，一直到现代，一些企业家、老总都要学习、研读的帝王心术。”

“哦……”

暖暖心道：“原来帝王心术是打法家术派来的啊……”

苏婉道：“所谓帝王心术，本质就是制衡、独断，一切看的，都是君王本人的才能。如果君王雄才大略，那么则是盛世，君王无才，那就衰败。后世独尊儒术，但法家术派之学，却一直都是帝王秘传的（重生之火凤凰74章）。”

暖暖点头。

“再说‘势’这一派。”

苏婉开始讲慎到。

“慎到”这个名字，暖暖听着有些陌生——她是知道法家的，也知道申不害在韩国变法，知道商鞅变法，知道李斯，知道韩非子……但是“慎到”给她的感觉，却是似乎、好像大概念书的时候学过，但却没印象那种。

民一于君，事断于法。

这是慎到的主张。

也就是——

势。

以君王的地位、权势，来维护法的权威。这和“枪杆子里出政权”这句话的意思，是一样一样的。

这是个牛人！

暖暖心中暗道：“这个人好厉害，学历史的时候，我竟然没有记住他的名字、事迹！”她感觉自己简直太“废”了——当然，这个也不能全怪她。谁让这个叫慎到的牛人，不是考试的重点呢？

重点是“申不害”“商鞅”“韩非子”好伐。

跟着，小姨就讲到了那个暖暖最熟悉的“商鞅”——这是“法”之一派的代表。其与申不害、慎到最大的不同，便是“明法”。申不害也好、慎到也罢，都讲究的是要保持法的神秘——神秘才能让人害怕，让人畏惧。

商鞅却要明的来。

这就是“不告而诛”和“告而诛之”的区别。

这，就是——

法。

术、势、法。

术为权之变。

势为术之聚。

法为势之用。

一番讲解、函授，更举了法家三派的例子，小姨讲的可谓是深入浅出，暖暖又认真听讲，将小姨的每一个字，都听进了耳朵里，自无“听不懂”的可能。她牢牢的，将这三个字的意义，记在心里。

讲完了“商鞅”，苏婉顿了一会儿，让暖暖自己琢磨了一下，这才是问：“暖暖，这三个字，都理解了么？”

暖暖点头：“理解了！”

苏婉道：“嗯，很好。今天就讲这些吧……”

暖暖问：“小姨，为什么要讲‘术’‘势’‘法’啊？”

苏婉嗔道：“多话！好生学就是！”嗔罢，却又“吃吃”一笑，掩口解释道：“这术、势、法是修行的三重境界，其下为术，权而变之，日月之易，‘阴’阳之变，皆在其中。所谓‘提挈天地，把握‘阴’阳，呼吸‘精’气，**守神，肌‘肉’若一’是也……”

“上古呙贞之人的境界？”

暖暖小惊讶了一下——心道：“上古呙贞之人，那么厉害，想不到居然仅仅是才达到了‘术’的层次罢了。”

而“贞人”之下，却还是有“至人”“圣人”和“贤人”的。

有至人者，淳德全道，和于‘阴’阳，调于四时，去世离俗，积‘精’全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜‘欲’于世俗之间，无恚嗔之心，行不‘欲’离于世，被服章，举不‘欲’观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，‘精’神不散，亦可以百数。

有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从‘阴’阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时