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第八十八章 木胎泥塑不是佛(2/2)

贼之类的……”

暖暖的“点评”可谓辛辣!

苏倚笑,觉着暖暖“点评”时候的一本正经,很是有趣。等暖暖说完,她便故意的和暖暖作对,抬杠道:“谁说牵强了。人家说传统武术来自于战场,那也是有依据的好不好……虽然,他们上战场也就是近代的事情!”

暖暖……

“近代军事的发展,尤其是枪炮的出现。改变了战争的模式,冷兵器时代的那种军阵作战被抛弃,从而迎来了枪炮的时代。最开始的时候,因为枪的原因,战斗方式是排枪战术,军队站成三排,统一开枪……”

妈妈说的这个画面,暖暖在电影里看过。双方站成密集的阵列,然后火枪一响,烟雾弥漫,简直就像是“仙境”一样,都要飞仙了。

那种场面……嗯,很滑稽。

……

“这种战术,后来随着枪械技术的发展,就消失了。取而代之的便是现代战争的雏形。而在这个时候,因为军队的密集阵型的战斗方式彻底消失,武术也开始在战争中发挥了一定的作用。譬如没有子弹之后的肉搏!”

“士兵之间的空隙足够大,不是密集的。情形和街头斗殴更加相似,这就是武术发挥作用的土壤。”

这一种相似性,让武术走上了战场。

然而,它的作用,也仅仅就是那么“一丢丢”,是最后的时刻用的。而且即便是用,那些空手的拳法、腿法之类的,也毫无发挥的余地。真正有用的,是被简化了的,立分生死的刺刀法、大刀法——还有短暂的,辉煌了十年左右的刺枪法。

“刺枪法”是因为当时的枪械短缺,物资匮乏,才发展出的冷兵器。而那一群上了战场的人,更多的是才和敌人照面,就被机枪扫射而死的。

……

再后来,军队就有了自己专门的战斗技术——从战争中总结下来的技术。其中包括了侦察兵的一招制敌、潜行、摸哨等等。在和平之后,警察一类的队伍,又发展了擒拿等手段,这些虽然和“武术”有关,可关系也不是很大。

苏倚说:“在特种战斗方面,做出了杰出贡献的,是你任姐姐的爷爷。他通过实践,以及组织帮助,利用了科学方法研究出了‘手枪近身搏斗术’这一技术,由此成为了军队之中的枪械教官,主特种作战。”

“那,姥姥呢?”

她巴巴的问——姥姥可是“拔枪术”的发明人呢。

苏倚轻轻的笑,说:“你姥姥啊!你姥姥可是培养出了当时世界上第一支狙击手部队的,这一只部队当初的规模是三百人,使用的是日式枪械,有效射程在八百米左右。八百米的距离,不用瞄准镜,一枪一个!”

暖暖道:“这么厉害?”

苏倚道:“当然厉害了。暖暖,将女娲娘娘写入宪法——这可是姥姥一枪一枪的,用子弹换来的!”

“哦……”

她能够感受的到那一种沉甸甸的分量。

厨房中,一阵炒菜的“滋滋”声,暖暖轻的将身子一靠,挨着妈妈,说:“所以,那些练传统武术的,说自己的功夫来自于战场,勉强也站得住脚喽?嗯,的确是从战场上下来的,却不是古代战场,而是近现代的战场……”

然而,关系是有,但也仅能牵强到这里了……

暖暖再无语。

但,既然有关系,人家也乐意“攀亲戚”,那就让他们攀好了。反正,就如她所想的一样——木胎泥塑成不了佛。

“滋滋……”

厨房中的声音一阵诱人。


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