第五十四章 道生之,德畜之(2/2)

可墨子不一样，他提出的兼爱，是一种朴实的、普世的爱。对待家人、朋友、陌生人，应该是一样的……这种精神和规则，适用于生人社会。虽然爱有亲疏，这是天性。可至少，它可以把这个天性的范围缩的很小……”

“比如！”

“比如，现代社会和古代社会最大的不同是什么？我是说家庭关系上的！”

“什么？”

“亲戚之间的关系，变得冷淡了。”暖暖说着，嘴角就勾起了一丝浅笑，伸出一根手指，在叶提娜的跟前比划，“你看，过去。人们的利益关系、亲疏关系，是很庞大的。甚至于只要知道是亲戚，都要帮衬一下——现在，却变得和陌路人一样。近亲、远亲、朋友、陌生人之间的差别，并不是很大。”

“这一种调整，不是人为的。而是社会主体很自然、自的生出来的一种反应。当熟人社会那一条规则玩儿不转的时候，生人社会的规则就会自然生成——而没有我们的主动努力的话，社会也会变得越来越冷漠。”

“这，是生人社会存在的一个下限基础……所以，我们需要兼爱。仅仅是一个从不爱到爱的过程。”

是的——冷漠了。

天之道犹弓张，奋人道之力，张天道之弓，便是大道。这一个道理，她是懂得。妈妈给她讲过，她便牢牢的记得。

不仅记得，而且理解……对于社会的解读、思索，便是一种理解。

冷漠，是因为“人道”不曾力，只是懒惰的，由着天道自然生，触及到了底线。一个大型的，城市群落，乃至于是整个社会的整体。就像是用一粒粒磨碎了的细沙，松散堆砌起来的平台——松散的只需要一点点的力气，就可以将之坍塌，化作一盘散沙。而人道的力量，则是粘合剂。

道理并不难懂。暖暖的话，让叶提娜眼中绽出异彩，点头不已，说道：“是呢，就是这个道理。这样的事情，世界各地，都在生。也都在想办法，进行解决……只是，一直都不曾被解决而已。坏人、好人，这是定义个人的一个概念。放在社会的整体层面上，用好人、坏人来定义，是不行的……”

“在整体上，或许用‘玄德’这个词语，才显得合适。”

生而不有，为而不恃，长而不宰。

玄德也。

“嗯……”

“得嘞——小灶开完了。你去睡觉吧，我再看看别人的……”叶提娜挥挥手，让暖暖去睡觉，自己则开始看其他人的策论。相比暖暖的策论，其他同学的明显要“幼稚”一些，却也不乏一些闪光点。叶提娜时而瞥眉，时而眼睛一亮……少年人的天马行空，有时候总是出人意料的。

一中午的时间，不知不觉的就过去了。暖暖一觉醒来，叶提娜还在看策论，只是已经所剩无几了。

“啊欠……”暖暖打一个哈欠，问：“还看呢？”

她人刚刚睡醒，浑身的软无力。

“不然呢？我是老师好不好！虽然，大部分的时间，我都跳脱了一些，可属于我的责任和工作，一定是要先完成的。”她的语气中，分明有一些自得：“而且，你同学的策论写的挺有趣的。我看到有一个同学写‘道德就是好的’……许多的观点，都很质朴，而且还不能说是错的。赤子之心有木有？”

“有……”

一声有气无力的回答。

叶提娜……