第六十一章 鬼话(1/3)

生于629年，死于1831年，历经唐、宋、元、明12o2年的岁月……这简直就是一个奇迹，充满了“玄幻”的色彩。暖暖的心中，不禁涌出一些荒诞、凄凉的古怪感。苏倚的声音依然温柔……“灵魂的转世，并非是一死之后，随意就找上一人，进行转世的。而是有一个驻留、挑选的过程。在这个过程中，每次转世，都会丢失一些东西……或者，是一些控制某个器官的能力，或者，是缺少了一些转译、读取的程序。总之，越是后来，缺失的就越多。第七世已经是杜泽明的极限了……如果，只是简单的身体的问题，譬如维持生机，进行新陈代谢，这些都好说。但最大的问题，是第八世的彻底失败……”

“彻底失败？”暖暖皱眉，什么样的“失败”才能算得上是“彻底失败”了呢？她的心中充满了好奇，心跳不禁快了几分。

苏倚道：“彻底失败，就是大脑无法启动。不对，也不能说是大脑无法启动，应该说是一种……怎么说呢。人体孕育的过程，第一步就是要让受精卵启动。这一步，就好像是电脑开机一样，只有开机了，才能进行后续的操作。杜泽明第八次转世，很不凑巧的，是这一部分的程序，有了致命的缺失。”

暖暖顺着妈妈的话，进行推测：“受精卵无法启动，那么这个就是坏的，无法开启孕育。所以，也就没有然后了。”

苏倚道：“对。”

暖暖道：“而如果丢失掉的程序，并不是这一部分的。还可以启动，那么第八世还是可以成功的。至少维持生命没有问题，是不是？”

苏倚道：“是。”

暖暖又问：“那，为什么杜泽明可以转世，还成功转世了七次？”杜泽明一共转世了七次。第一次便是从人工制造的灵魂，投胎杜如晦的三子，之后第二次、第三次……这简直就是一个奇迹——不可思议，无出其后。

苏倚道：“因为……他不是天生的，而是被制造出来的。他并没有独属于谁的秉性，并不会受到排异。并且，在当初创造他的时候，我们特意舍弃了许多的东西。使之能够最大程度的兼容——人和人之间，看起来是相同的，但实际上是不同的。这一点你应该明白……而兼容，就是兼容这样的不同。”

“这些数据，就是之前研究、采集的结果。对么？”暖暖似乎抓住了什么，只是依然隔了一层迷雾，看不清楚。

“嗯……”

苏倚点头，温柔的目光在暖暖的面颊上掠过。

“那……”暖暖动了一下，换了一个更加舒服的姿势，很惬意的沐浴着阳光，问妈妈：“它要验证试验的数据、猜想……但应该还有一个更加重要的目标吧？”

苏倚道：“嗯，有。这一个目标，就是‘长生’！让灵魂永久的存在……当然，这只是其中的一个研究方向。”

长生……

从古到今，无论是修真炼道之人，还是王侯将相，谁不慕“长生”呢？

然而又有谁能长生？

“杜明泽在长达一千二百年的时间里，担任着神族这一实验的总负责人，同时他自己就是最重要的试验品。他是一个很优秀的人，通过对阴神、阳神的研究，明确了杜明泽情绪。并且根据这个情绪，找到了灵魂逐渐缺失、消散的原因——推翻了神族之前的研究结论。认为灵魂消散的真正原因，是情绪缺失。并根据这一理论，重新整理了过往的研究资料，以及自己几次转生的数据……”苏倚又讲了一句，暖暖不说话，默默的听着……只是，灵魂这种东西，却距离她太过于遥远了一些，听着并没有多少的感觉。但实际上，却又并不遥远，反倒是近在咫尺。

神魂魄意志——神之五属。

一点儿也不远。

苏倚道：“杜明泽认为，祭祀、崇拜这一个过程。就是要人为的弥补灵魂中的情绪。通过血液、仪式、亲情等，灌注情绪。只要还有情绪存在，那么灵魂就是存在的——而当一切的情绪都消失之后，灵魂也就‘不存在’了……”

苏倚特意在“不存在”这三个字上加重了声音。实际上并不是“不存在”了，而是变成了一种依托于自然磁场、辐射场存在的，逝去了一切情绪的状态。这样的一种状态，实际上已经是死了的。当然……如果经历足够长的时间，这些失去了情绪的死灵魂，也会被磁场消磨，真的死去。

反倒是杜明泽的灵魂，杜明泽的灵魂转生，出现的灵魂缺失，却并不是一种自然状态。这就好像是一种人造元素一样，是人造的。

自然中本没有。

但……

人造灵魂——具备强的兼容性的灵魂，却实在是不可思议。暖暖有些无法想象这样的技术，究竟是一种怎样的“技术”。之后，妈妈则给她讲了另一个“现”，一个对她而言并不陌生的现——

槐树是可以容纳、寄存灵魂的。当然，说是养鬼也可以。

这一个现很早……早在先秦时期，神族就已经现了槐树的这一个作用。不，也不只是槐树，大凡植物，多多少少，都是具备这一能力的，并且兼容性也不错。但这其中，容纳、滋养效果最好的，却是槐树。苏倚道：“故而，咱们神族中，有着一个传统。死后的尸体，是会埋在槐树的根部，让灵魂进入槐树中，保存下来的……”

暖暖则想到了另一个问题——既然槐树可以纳神容鬼，却为何不以之作为寄存阳神、阴神之物呢？还研究个什么劲儿