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第七十二章 历史的天空(2/3)

手里拿个破碗,也都可以造成兵锋之利,天下莫能敌的场面。毕竟有内鬼,而且几乎是所有的掌握了资源的地主、商人都成了内鬼,一个城强闯百孔,什么样的强军可以守得住?崇祯自己造的业,哪怕到了李自成这里,已经改朝换代,也依旧要为之买单。

这就和接手一家公司、工厂一样。接手了,就意味着连同欠债和工人一起接手了。你当然可以把工人全开了,前提是你能够承受代价。

然后,满清的“天兵”就占领了天下:剩余的历史就是顺治康熙雍正乾隆,雍正那本《大义迷觉录》也有。

但这个清朝还是有一些不同的——对那些带路党的防范,几乎达到了令人发指的程度。于是,在这样的条件下,曾经的“带路党”一个一个的摇身一变,又成了“反清复明”的义士,暗地里培植势力,一方面保护自己,一方面积蓄力量,想要恢复自己曾经的“荣光”:崇祯皇帝的排位被人提溜出来,香火也开始如同野草一样的滋生。这些人就用这样暗地里的方式表达着自己的缅怀和不满。

缅怀崇祯皇帝的好,一个劲儿的愤懑:为什么这么好的一个皇帝就挂了呢?一定是臣子不好,武将不好、大臣不好、太监不好。总之除了崇祯之外,就是“亡国之臣”,有这种怕死、贪污、不做事、杀功臣的大臣,不亡国才对。

这些人选择性的遗忘了他们自己,或许有自己的父亲、爷爷,乃至是自己的儿孙,亲族、朋友、同窗,其实都是“亡国之臣”中的一员。

在崇祯最需要他们的时候,一毛不拔,天下流民四起,依然要加派农民的赋税徭役,逼人造饭:不让人吃饭,就是不让人活。既然我已经没了活路了,那便只能拿起刀,杀出一条活路来——但一直到亡国的那一刻,他们依然是“一毛不拔”的。而假如现在,上天给他们一次重来的机会,又会如何?

答:该一毛不拔,依然一毛不拔。

这是人性的卑劣。

他们只是缅怀明朝崇祯年间呼朋唤友、高谈阔论,可以随意的对朝政指手画脚,又不用负责。牛逼一些的,还可以轻飘飘一句话就把当官的搞下去,简直就是布衣皇帝,并且比皇帝还要自由好几倍。不用纳贡、不用交税,所有的一切都是自己的,你的是我的,我的还是我的……这样的时代,他们怎么不缅怀?清朝近三百年的历史都是皇权、官府和这一群人的角力、斗争。一直到了清末,这一群人依然是一群举足轻重的力量。一直到了新中国的成立,借着乱世,对这群牛鬼蛇神一通清扫,才是将这一股力量扫出了历史舞台。现在的中国,可以自豪的说:我们的国家,人民做主。

紫禁城还是那个紫禁城,皇帝还是那些皇帝。三个人也没有请什么导游,马小玲一边浏览一边给暖暖、彩霞二人讲解。

将开放的景点逛了一个遍,和地-1交叉对比,暖暖自己还多对比了一个“他”记忆中的历史。

如清末的宪政、内阁、资产阶级革命……说到实质,其实就是那一群持续的,想要恢复自己先祖、家族的荣光的一群人,一个阶层的推动。以实现自己阶层的利益为第一目的。当时的“立宪”之声可谓喧沸,各地更是自行组建议会,想要成立一个近代版的“东林党”组织。

奈何这一套的畸形,使其生命变得异常短暂。

随着日军侵华,贫民阶层受到波及。来自于国内、国外的双重压力,终于让这群人又拿起了刀。而这一次,他们拿起来的不仅仅是刀,还有书——这已经是一个和历史截然不同的时代。来自国外的思想、国内的各种思潮,都在影响着年轻的学生,也影响着每一个普通人。贫苦的无产者站起来——为了保卫自己的家园,为了保卫自己的权益,就要推翻一切,碾碎一切。

侵略者要被打倒!

那些剥削者一样要被打倒!

有了刀的贫穷之人、无产者也同时有了书,所以他们不再是历史上懵懂的暴徒,只是基于一时的义愤。他们有纲领、有思想,然后他们就碾碎了这一群“东林党”,成为了国家的主人,建立了新中国。

历史——存在偶然,但更多的,却是必然。因为人性是一样的,所以必然。因为人的行为是不可测的,所以存在偶然。

但历史的大势,却不会因为某一个人的行为而改变。能够被改变的,也就不是什么大势。

从紫禁城出来,暖暖的思绪依然沉甸甸的,满是分量……

三个“中国”,不一样的历史,却又有着类似的轨迹。尤其是“他”记忆中的历史,和地-1的历史,竟然惊人的相似。反倒是地-0明朝之后的内阁制度,以及后来的自我觉醒,简直就是一个奇迹。但——兼爱的墨者,一心天志,为苍生奉献、牺牲自己的墨家,岂非就是那一个时代的领路人?

她深吸一口气,说:“历史啊……总有一些感动,让人铭记。但教训……”唐太宗说“以史为鉴”,但从没有人这么做。

“以史为鉴”或许会挂在嘴边,却绝对不会记在心里,用在行动上。

彩霞说道:“只有热爱这一片土地的人,才会为之付出。”

彩霞的话就像是画龙点睛——

是啊,只有热爱着这一片土地,才会为之付出,不计回报。假如东林党爱这一片土地,那就不会有大顺、不会有满清。假如李自成爱这片土地,大顺群臣爱这一片土地,满清也进不来

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