第103章 眼儿媚(2/2)

明钦推坐而起，拿起茶壶放到鼻际嗅了嗅，皱眉道：“放的什么药，可靠吗？”

“那是当然，”红姑拍着胸脯得意地道：“支少爷你还信不过奴家吗，这药叫作‘胭脂泪’，又名‘眼儿媚’，任她是三贞九烈，饮上一杯，也得由人摆布。”

明钦冷笑道：“空口无凭。红姑你还是给我做出个榜样吧。”

红姑面色微变，强笑道：“少爷你这话怎么说？”

明钦更不答话，指出如飞在她‘肩井穴’上疾戳了一记，红姑心惊欲叫却被他捏住牙关，立时有口难言，呜呜呀呀语不成声。

穴道是经络流通之处，道行之士精通吐纳之术，真气截穴的功夫比起寻常武人不知强胜多少。明钦又修习‘太阴炼形术’有年，自从窥破《金刚经》离相寂灭之道后更能变化外物，要摆布这个根基浅薄的红姑自是轻而易举。

他随手挑起壶盖将满满一壶药酒一丝不落的灌进红姑腹内，就见她打了两个饱嗝，肌肤上泛起晕红，水汪汪的眼睛变得饧涩起来。

明钦将醉成死狗的红姑拖到床上，在房中踱了两步，收起变化，露出庞韶的真身。

经过这些日子的锻炼，他愈发感觉到易魂之事的蹊跷，易魂和夺舍相似，多半和生辰八字、魂魄融斥都大有关系，譬如医家有换血、易脏之术，也必得千调万选，试其合否，并非随便两人便能施以手术。何以明钦和庞韶的易魂换体竟尔毫无知觉，又能无丝毫扞格呢？

最近读了须菩提的金刚经说解，对空相之道大有领悟，更加感觉到这事极有可能是‘神游镜’的一种伽持，使人迷朦不觉。

仙凡之别首先要遗弃色身之见，譬如上洞八仙的铁拐李本是一美男子因肉身被毁夺舍了一个脏污乞丐反而证印大道。观音菩萨则是阐教慈航道人因世间男尊女卑便投生女胎誓愿渡人。

月宫天子掌管阴阳和谐之事，若不能遗弃色身之见恐也难以秉公而断。古来许多道学先生一不能济国家之贫弱，二不能发煌圣道中庸之说，反将齐家治国的功夫滥施到女子身上，引后世无穷诋责，几乎把圣道绝学一同淹没了。

“己所不欲，勿施于人”可贵而难及，皆因世人我见、人见太深，平心相待知易行难。