第618章 九龙壶(2/3)

晏轻舞收起灵犀佩，似笑非笑地瞄了明钦一眼。

明钦揽住晏轻舞的柔肩，心潮起伏不知说什么才好。

“怎么？”晏轻舞把玩着折扇道：“现在知道姐姐的好了吧。”

明钦连连点头，“对了，你不是说要将游昙花和尹疏桐收为己用吗，不知整治的怎么样了？”

这两人的修为都不在晏轻舞之下，若肯出力的话，无疑是如虎添翼，再加上明钦他们三个，可是一股不小的实力。

晏轻舞轻哼一声，合起折扇在他胸口敲了一下，撇嘴道：“你还惦记这两个妖妇呢？不怕被反咬一口，包管连骨头渣子都剩不下来。”

“当我没说。”

明钦莞尔一笑，晏轻舞爱吃飞醋，在她跟前最好不要提起别的女子，否则准会被冷嘲热讽一番。

“这些天我忙着别的事，没功夫整治这两个妖妇。你说的也是呀，要么咱们过去看看。”

晏轻舞将游、尹两女拘禁在九龙盏中。九龙盏是游魂宫的镇宫之宝，蕴藏着天地元气，对修行有极大的裨益。

上回晏轻舞运行‘千忍术’，冲破尹疏桐的禁制，损伤了经脉。明钦将‘九龙壶’留给她，足见情深意重。

晏轻舞取出‘九龙壶’，通体金光灿烂，耀目之极。周身有九个壶嘴，好像蛟蛇盘空，造型奇特，壶顶浮着一头金雕，毛羽如生，极为神骏。

“起——”

晏轻舞催动灵力，壶体上霞光闪动，闭合的壶嘴缓缓张开，喷出一团云雾罩住两人的身形，摄进壶腹之中。

明钦早前被地狱僧摄入锻魂塔中，知道一些法宝有类似的功效，可以用来修炼。

这类法宝其实和仙界流行的灵图游戏差不多，太上老君的太极图、女娲的山河社稷图就是灵图游戏的蓝本。

相传三界有八大宝卷，分为天道四图和人道四图，天道四图指的是太极图、八极图、沧溟图、凌虚图，这些宝卷玄虚莫测，既能养人，也能杀人，原本都有天道圣人执掌。

后来太极图一分为二，就是河图、洛书，八极图一分为四，女娲的山河社稷图就是其中之一。

封神大战中赤精子用太极图杀殷洪，杨戬用山河社稷图擒捉袁洪，袁洪也是猴族得道之士，和杨戬本领相差无几，到了山河社稷图中就现出原形，可见此图的厉害。

宝卷的力量不是一般修行者所能抵受，太上老君的紫金葫芦，玉净瓶就是仿造宝卷炼制出来的，将修行者装进去一时三刻就要化作脓水。但对孙悟空已经构不成太大威胁。

法宝中往往构设一种恶劣的环境，抵受不住便神消魂散，如果能磨炼出来反而会有所进益。

九龙壶是妖族九头龙所化，九头、九尾家族是四灵至尊，九头龙虽然不是至尊家族的人，多少也有些联系。像九尾狐、九头雉鸡同样不是四灵之种，但这些妖怪深通媚术。至尊家族极为重视自身的血脉，不和寻常妖类通婚，但也驾不住美*色的引诱，血脉的流失也是情理中事。

九头龙自是龙族显赫一时的妖物，尽管被炼成法宝，还是游魂宫的镇宫之宝，可见必有特别之处。

九头壶藏有九种元气，就是水火五行和光、暗，时间、空间，后四种法门在仙界流传极少，几乎无人提及，各大道派多是修炼五行真气。

凡间的内家功夫其实就是道家的吐纳炼气之法。内家正宗的太极拳就是武当道士张三丰所创。八卦拳也是根据易经五行八卦推衍出来的。

但是武人很少有炼出五行真气的，五行真气又叫作灵力，就是俗说的喷云吐火之术。

道家有三昧真火，这就是武人难以梦见的了。易经说，‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。

四象就是太阳、太阴、少阳、少阴。八卦就是天、地、风、雷、水、火、山、泽。归根到底都是从阴阳两气中来。

武人炼气不知道阴阳变化，特别讲究功力精纯，要么炙热，要么冰寒，一旦有异种真气相互掺和，便容易走火入魔。

而灵力都是从阴阳化合中来，阴阳两气不交激又何从产生五行八卦，所以武人功力虽然精纯无比，却不能喷水吐火，更修炼不出三昧真火来。

但是一身修炼两种真气确有走火入魔的危险，五行中有精纯的，有驳杂的，驳杂的又需要一种真气为主，一种真气为辅。道家和四灵都有阴阳双修之法，双修除了阴阳采*补之外，也是化生灵力的一种方式。

大约修行者同时修炼两种真气是很难的，通常是修炼一种或阴或阳的真气，然后设法转化，或找人采*补。

九龙壶兼具九种元气，也就是说不论修行何种真气，都可以从中找到异种真气加以补充，这对修炼灵力来说真是再方便也没有了。

而妖族以力为威，极为看重灵力的威力，不像儒、释、道三教讲究内圣外王，而重视内在修养又超过外在力量。大抵三教都将内在修养视为根本，灵力只是一种实用手段。

这种观念由来已久，也是炼气和炼体的分别所在，炼气重内，炼体重外，中夏的炼体法门遗失的很严重，尤其在太上老君成为道祖之后，阐、截两教都成为天庭的一个派系，炼气的势力便笼罩三界了。

秦汉以后修证仙道没有不吐纳炼气的，连凡间武人都推崇内家，鄙薄外家打熬筋骨的方法，炼武不炼功，固然是到老一场空，但炼气实在需要相当的资质，心性浮躁的人找到气感都很难，号