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第十章 黄巾暴、乱将至(1/2)

太平道,按照现在的说法,就是一个纯粹的反政、府邪教组织。太平道大首领,自号“大贤良师”的张角,出生巨鹿郡,原本只是个落地秀才。按说,像他这种境遇的人,在大汉没有一万也有八千。在汉朝这个时代,光是认识字,就是一件很了不起的事情。所谓的秀才,和后世科举中的乡试秀才不是一个概念,只是说认识字,有一定的才学。

像这种人,其实在汉朝时,还是比较好混的。哪怕是落魄到在街角摆摊,替人写写家书也能吃饱肚子。但是,张角就明显不是这一类人。

张角自称在上山采药的时候,遇到了名为南华的仙人,并且被授予三卷《太平要术》。于是,就靠着这么一个噱头,张角开始伙同两个弟弟张宝张梁,走街串巷,以施符水替人治病为名,开始推销他的黄巾教派。

汉朝的劳苦大众,绝大多数都没有文化,对于神怪之说更是敬若神明。再加上,喝符水的人多了,自然会有偶然性的痊愈,如此一来,经过张角以及其收录的弟子大肆宣扬,包装炒作一番,太平道就开始在底层汉朝百姓中广为流传。

若换成是太平盛世,那么张角的所作所为最多也就是骗吃骗喝,诈骗一些钱财。可天运如此,光和年间几乎年年都有灾害爆发,再加上汉灵帝昏庸,奸臣当道,贪官污吏遍布天下,使百姓生活在水深火热之中。哪怕是再善良的人,当最后一条活路也没有的时候,自然会起来反抗。

一边是只知道剥削民脂民膏的贪官污吏,一边是施符救人不说,还偶尔会施粥放粮的大贤良师。两相对比之下,谁好谁坏,自然是一目了然。百姓才不管到底是谁家天下,也不会去深思张角想要做什么。对他们来说,官府不给活路,大贤良师却指引出一条活路,那么加入太平道,跟随大贤良师就成了想当然的选择。

话说回来,张角此人也确实有点能耐。一方面他大量收取弟子,又将这些核心弟子派往各地,指导当地的太平道行动。另一方面,又派人贿赂朝中的大臣,其中就有中涓封谞。此人可是汉灵帝最信任的身边人之一。有他在,自然会为太平道说好话,因此即便朝中有那么一两个人看出了张角的狼子野心,也不会对张角造成太大的影响。

在正史中,张角起义时,十分仓促,主要是因为有个叫唐周的人,在起义爆发之前向朝廷告发了张角的谋划。为此,不光是中涓封谞被下狱,就连张角的大弟子马元义也被抓住斩杀。

唐周是什么人?唐周其实就是当时一个小地主。这种人和一般的贪官有个共通点,就是——惜命!像唐周这样的人,衣食不缺,也不会感受到太多汉朝昏庸带来的负面因素,他之所以会加入太平道,更多的是想有个保证。比如,在自己生病的时候,大贤良师能施符救命。又比如,太平道鼓吹的来世,可以让他成仙等等。

但是,这种保证在唐周眼里,都比不过现在的荣华富贵。唐周不是愚昧的乡民,他知道造反的后果可是株连九族。因此,当他知道了张角的谋划之后,左思右想,只能放弃来世做神仙的打算,向朝廷告密,保证自己此刻的荣华。

原本的历史应该如此发展。但是,由于刘焉在田丰的暗示下,提前知道了太平道可能出现的暴、乱,又行使一连串自认隐秘的行动,历史开始出现小小的偏差……

巨鹿郡,太平道总坛。

“大哥,如今民心已收,暴汉皇帝昏庸,各地贪官无能,也该是我等揭竿而起的时候了。”一脸横肉的张宝,双眼放光的对端坐在中间,身披黄色道袍,披头散发,留着山羊胡子,面容苍老的张角大声说道。

张角微微摇头,沉思片刻之后道:“虽时机已到,但各地大小渠帅还未准备充足。去年一年收集的粮草有限,暴汉又严控兵甲马匹,此刻起势尚未到时机。”

身材矮胖,黑脸丑陋的张梁,翻翻白眼,不满的嘀咕:“大哥,去年这个时候你这么说,今年这个时候还这么说,年复一年,到底要等到什么时候才可以起势。没兵器,就去抢,没粮食,也去抢,咱有人,怕什么。”

“三弟,暴汉虽气运将尽,但洛阳禁军犹在。我等虽不缺兵,可仍无万全把握。一步错,就是步步错,不可不慎。”张角知道自己两个弟弟的脾气,轻叹一口气,悠悠劝说。

张宝张梁,本也不是什么很有主见的人,再加上从小到大,都是张角一言而决,因此虽然心中不满,却也无法反驳,只能跪坐原地生闷气。

正当张角还想再劝说几句的时候,突然听门外力士传来通报:“大贤良师,马元义,马师兄求见。”

“让他进来。”张角以目示意两个弟弟端正身姿之后,朗声回话。

话音落下,门口的布帘抬起,只见一身高八尺,浓眉大眼,虎背熊腰,相貌堂堂的大汉走入内间,行至张角面前,便双膝一曲,跪倒在地大礼参拜。

“弟子马元义见过师尊,见过两位师叔。”

马元义是最早跟随张角的人,也是所有徒弟中最受信任的一人。此人不光勇力过人,在张角眼中是难得的一员悍将,更难得的是,马元义从小就习文识字,又在市井厮混多年,不但对人处事圆滑,而且能够随机应变,不论大小事务交到他手上,总能给张角一个满意的达复。因此,教中大事,几乎没有马元义不知道,或是没有参与的。另外,马元义由于跟随张角

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