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第231章 局势(1/2)

193年9月,大汉已至入秋时节,最近这一两个月乃是丰收的重要季节。今年中原地区难得是个丰收年,中原多了一分人气。

时值重要的丰收时间,各路诸侯都忙着指挥手下人进行丰收,以免耽误来年种植。因此各路诸侯几乎都停下了战事,把心思放到了收割上。

除了冀州的乱局以外,大汉还在打仗的地区也就只有凉州的马腾与韩遂,扬州袁术与徐州陶谦而已。其余的地区,都安静了下来。

刘焉与刘表二人的争斗不过持续了几个月,相互在兰陵、夷陵等地打了十数场,可惜双方谁都奈何不得谁,局势一直僵持不下。

前月,据说刚当了皇帝才一年左右的刘焉忽然感染了风寒,身体每况愈下,加上成都看不到胜利,对于攻伐刘表实在提不起兴趣,因此把大军撤了回去。

而陈留国袁术与曹操的摩擦也因为曹操亲率数万大军回援,袁术让纪灵撤军回了陈郡。对于袁术军入陈留劫掠的事情,曹操似乎就没看见,全当没有发生。

北方仅剩的霸主公孙瓒出奇的没有立刻挥兵南下,而是在边境观望冀州局势,也不知道在想些什么。

这天下间就这几路诸侯上得了台面,一时间大多数偃旗息鼓,大汉难得呈现一片祥和之景。至于还在交战的几处地方,局势也非常明显了。

首先是影响颇大的冀州。吕布在清河击败了袁绍大军之后,花费了数天功夫,抓住了袁绍与袁尚父子二人。向天下人展示了他的胜利。

可惜吕布没能一举消灭袁绍全家,让袁谭与袁熙两人脱逃。那袁谭自领齐王府大将军,率着4万人,表明态度,准备征讨吕布。袁熙则在冀州大将鞠义的扶持下,自领冀州牧,同样以为父报仇为名,起兵准备消灭吕布。

但是这两人闹了十数天,也没见挥兵南下,看样子是意见不统一,没能达成共识,还在扯皮当中,也许还要一段时间才会有所动作。

其次是袁术攻取徐州的战事。就在冀州闹翻天的这几个月里,袁术军文聘已经率军攻下了下邳。

那下邳笮融实在是个宗教狂信徒,搞宗教估计比张角还要在行,可惜不是个会打仗的人。明明大军人数不多,而且又是未经严格训练的一般士卒,却还在祭拜过后出城与文聘决战,被文聘一鼓而下,打得那叫轻松。

攻下下邳之后,让文聘与袁术头疼的问题就来了。这下邳周边县城被笮融管理时日颇长,家家户户都信教,更是因为笮融不遗余力的宣传,很多人都信奉极深。

最令袁术与文聘头疼的是这下邳一地的佛寺庙宇实在太多,占用的耕地数量极其巨大。就下邳一城就有上万的佛教徒。

笮融一直对佛教持放任态度,从不收取任何赋税,每年用财政加以补贴。说白了,整个下邳一地的佛教徒都是以下邳府库来养活的,待遇比扬州征战沙场的精锐还要好。

笮融战败之后,该怎么处理这些人就成了问题。毕竟扬州不是笮融,并不仇恨宗教,可也不持支持态度,对于干涉行政的宗教则严肃处理。

秉持这样的方式,文聘当即断了下邳各个佛寺的供养,同时严厉要求下邳百姓不得因佛事而耽误种植,更不可能因为托庇于佛寺庇护就可逃脱罪责,抑或免除赋税。

对下邳地区的佛教徒,文聘采取了放任自流的态度。来去自如,可没有任何优待,不可以任何名目蛊惑百姓对抗官府,不然以邪教论处。

文聘的文书一传发下邳,便在下邳引起了轩然大波,整个下邳风声鹤唳。

常年得到笮融的敬重,即不加赋税,又不用劳作,这下邳佛徒日子过得非常好。加上笮融颁布的法令,犯了死罪者,若能剃去头发,成为佛徒,即可免除死刑。因而下邳犯事的百信几乎都选择了这一条路。

而另外的一些不事生产,四处流亡的流贼见到这么好的待遇,也选择了成为佛徒。总的说起来,下邳佛徒中几有八成之多的人身上都不干净。

这些人成为佛徒之后,以表面的身份做掩盖,在郡内横行霸道,很是猖獗,其罪恶简直就是罄竹难书。

为了快速清理下邳,文聘特意分散士卒在下邳捣毁了十数个打着佛徒幌子,专门聚啸山林的匪窝。

文聘的一系列动作对下邳郡的佛教打击非常之大,有的人不愿每天担惊受怕,裹挟了庙宇财物跑路了,有的则眼看清算在即,立刻聚众当了山贼土匪,还有的一些则秘密联合起来,妄图抵抗袁术军的统治。

也不是这些人军事实力有多强,他们所以依仗的不过是下邳郡内与他们一同渔利百姓的豪强而已。说起豪强,可这下邳聚集了徐州南方三郡的物资,是徐州数一数二的大郡,郡内豪强之多简直令人咋舌。

就8月到9月的一个月时间里,文聘就在“秋水”的配合下,捣毁了十余群密谋谋反的贼人窝点,剿灭了有心造反的数十家人,与十几家庙宇。

可惜这样的剿灭速度太慢,也覆盖不了一郡之地。那些没有顾及的地方,各种谋划还在进行。

对于越来越乱的下邳郡,文聘经过一个月的梳理,只觉得有心无力。没办法,他只得上奏给了袁术,让袁术做决定。

接到文聘的军报,袁术也很无奈。信仰这种东西,说起来十分的诡异。有时候感觉没什么威力,有时候却威力无穷,让人捉摸不透。因此他一直以来特别强调,绝对不能让任何宗教势力进入楚军的领

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