168.第168章 蛇做尸检(1/2)

这样一条巨蟒，要从宫外运进来，那会惊动多少人？看皇帝的神情，皇帝应当对巨蟒一无所知，这也就排除了是皇帝答应运送进来的。

现在禁军都是昭妃的人，就算凶手买通了一部分禁军，这么大个家伙一路上就不会引起注意？更何况，这无疑是暴露自己身份的行为，凶手是绝对不会这么做的。

排除掉宫外运进来的可能性，那就只剩下两个可能性，巨蟒一直在宫里，或者是从出宫的暗道中运输进来。

凶手布局精密，是不可能让整个局有一丝破绽，如果从暗道运输进来，这样一条巨蛇在入城门的时候也势必会引起注意。

所以暗道运输也排除掉，那就是巨蟒一直在宫里。

南蜀部落东支部族一直都在山林中饲养蟒蛇，作为他们的宠物，对于饲养蟒蛇有一定的本事。

绕来绕去，还是绕到南蜀部落东支部族身上。

这时，前去找苏小奕的小卓子回来了，小卓子和苏小奕抬着大箱子走了进来，即墨离也来了。

即墨离看见巨石的时候，整个人愣住了一下，他上了祭祀台给皇帝行了礼。

起身后立马到大鼎前一看，看见里面的巨蟒尸体后，他脸色一变，退后几步，对着大鼎和巨石跪下，连着磕了三个头，嘴里念念有词。

皇帝一干人等都被即墨离这神神叨叨的样子吓到，苏葭儿隐约听懂即墨离在念叨什么，那是宛沅部落古老的祭祀语言，约莫是在说什么神王保佑，退散妖蛇。她也只能听得懂一些，其他那些深奥，她听不明白。

即墨离念完后，站起身到了皇帝跟前，略带歉意说道，“皇上，原谅方才微臣唐突了。只是这是微臣部落的祭祀仪式，身为宛沅部落的族人，见到这样的祭祀仪式，必须要行跪拜之礼。”

“祭祀仪式？”皇帝蹙眉问道。

即墨离解释道，“这是宛沅部落古老的祭祀仪式，宛沅部落每隔十年都会举行一次。关于这个祭祀仪式的来源，是在荒芜时期流传下来的了。那时宛沅部落中有个猎人上山打猎，他打伤了一只蟒蛇，蟒蛇开始逃窜，他追了上去。追到山崖边的时候，发现了一名受伤的女子躺在山崖边上，女子跟他说她被蟒蛇弄伤了。好心的猎人就将她带回家，但是猎人没人发现女子身上的伤，跟他打中蟒蛇的伤口一样。女子说自己被后母卖给青楼，她死里逃生，不想再回去被后母再卖一次，好心的猎人就收留了女子。猎人渐渐爱上了这名美艳的女子，女子平日里也表现的十分贤惠，后来在族长的见证下，两人结为夫妇。婚后的生活是平静而幸福的，但宛沅部落开始不平静了，接二连三的死人，每个死者脖子上都有两个血洞。有一天猎人回家的时候，发现在屋内的妻子上半身是人形，下半身居然是蛇尾。他吓坏了，掉头就跑，声音惊动了他的妻子，她的妻子杀了他。杀了猎人的她，开始到处引诱宛沅部落的族人，让他们不要信奉神王，要信奉蛇王。不少宛沅部落的人都被她蛊惑了，包括族长在内，也都开始渐渐被她蛊惑。剩下没有被她蛊惑的人，开始一个个被她杀掉，宛沅部落从此分成了神王信仰一派，还有蛇王信仰一派。她开始修建蛇王庙，在蛇王庙修建成功那天，他们在祭台上举行仪式的时候。天下掉下来了一块巨石，巨石上刻着妖蛇化人，惑乱人心，神王大怒，降罪世人，紧接着无数的石块砸落下来，砸死了那些被蛊惑信仰蛇王的人。女人被绑在架上被火烧，烧的逼出原形，巨石就像是有灵性一般，再将蛇逼入鼎内，开膛破肚后，蟒蛇紧紧的包围住巨石，抬着的它头，似乎在向天上的神王致敬。”

即墨离说完，看着大鼎和巨石，看来凶手还是熟知宛沅部落一切的人，能摆出这样的祭祀仪式，不是亲眼见过是不可能做到一模一样。只是这巨石和巨蟒，如何运来宫中？这么大的东西，又如何不动声色的移到这九龙大鼎之中？看起来就真的好像是神王显灵一样，可从巨石上刻的字来看，即使刻意做旧的打磨加工了，还是看的出来是不久前刻下的。

皇帝听完即墨离说的，宛沅部落一直有着这些神怪的神秘色彩，怪不得凶手会选择宛沅部落的神鬼之说作为案子的遮掩。

白浩岩听得一愣一愣的，这神神秘秘的东西，还真是说不好确有其事。

恭亲王不信神鬼，对于即墨离的话自然是不相信的，不就是捏造出来的一个神王。

祭祀大夫和天文大夫听得津津有味，他们就喜欢这些神话色彩的东西。

祁凤曦和屠森自然也是不相信的，即墨离跟他们说过，世上无神鬼，只是本身融刻在骨子里的信仰，他不能抹杀了去。

祁夙慕更是不信，要真有神鬼，这宫里那几位应该都被索魂了才是。

苏葭儿听了即墨离的话，凶手不仅懂宛沅部落的事，还跟南蜀部落东支部族关系密切的人，她隐约记得，当年宛沅部落一名公主嫁给了南蜀部落东支部族族长的儿子，或许凶手跟宛沅部落公主和东支部族族长的儿子的后人有关系。当然，这一切都是她的推理，结果还有待商榷，因为现在各宫跟东支部族和宛沅部落都没有实际上的挂钩。

而即墨离这个神话故事，也许当年只是一个女人想要创立自己的信仰，结果被妖魔化了。给神王增添上更多的神秘色彩，好让后人衷心信仰神王。

苏小奕和小卓子气喘吁吁的将箱子搬到苏葭儿