1028 那一年，还没有幻想乡，那一年，她们都还小(1/3)

时代，这是一个很通俗的词，同时也是一个深奥的词。基本上它指的是一个时间段，而这个时间段可长可短，短则十几年或者几十年，比如少年时代或者青年时代，长则几千上万年，比如侏罗纪时代……这些都是人们广为熟知的时代。

当然，还有一个时代，那就是如今幻想乡所身处的近未来时代。

说起幻想乡，其实一开始是没有的，在它还未与人类世界隔离以前，人们以“东之国中远离人间的边境之地”来称呼它。因为在这个地方住着很多妖怪，不慎误入此地的会被妖怪抓起来吃掉，于是，人们惧怕着这个地方，普通的人根本不敢接近。

当然，也有一些人为了退治妖怪而住进幻想乡，比如巫女。

然后，随着时间过去，人类的数量因为文明的发展而剧增，妖怪的贤者认为人类再增加下去的话，会导致幻想乡的平衡崩坏，于是建立了“虚幻与现实的境界”，招引外界的妖怪前来幻想乡，从而使之达到平衡。

然而，因为大部分的妖怪都迁入了幻想乡，使得在人类社会中生存的妖怪很少了，而且很长时间都处于隐居状态，再加上虚幻与现实的境界，这种种联系起来，直接就导致了……随着科技文明的进步，人类以非常极端的方式向着物质方面发展，逐渐开始对精神文明产生怀疑，进而加非科学的事像称为迷信加以排斥，久而久之，人们都不再相信妖魔鬼怪的存在，当然还有神明。

不管是妖怪还是神明，它们的力量都非常强大，能够做到许多人类做不到的事情，可是它们必须依靠人类才能在人类社会生存，因为它们有着相同的一点……需要人类的信仰！

不同的是，神明的信仰是人类的尊敬，而妖怪的信仰是人类的恐惧，但它们想要获得这种信仰，就必须有一个前提条件——相信！

人们相信神明的存在，于是给予尊敬，人们相信妖怪的存在，于是感到恐惧，可是，如果人们都不相信它们的存在，那又何来其他的感情？

就拿鬼来说吧，它们的存在意义就是去人类社会打劫破坏，如果人们恐惧着它们，它们会很高兴的去做，可如果人们并不相信它们的存在，也不对它们感到恐惧，那它们就会兴致会无，变得懒洋洋的。

还有神明，若是缺少了人类的信仰，它们不仅力量会变弱，甚至连存在都会消失……无数荒废的神社正是最好的证据。

而在这样的社会下，妖怪和神明，哪里还有生存的余地。

于是，在妖怪贤者的引导下，剩余的妖怪们也开始前往幻想乡，因为那里还有着相信妖怪存在的人类，还有神明们也只在幻想乡中显露，因为只有在那里，它们才能获得人类的信仰。

然后，幻想乡内的妖怪大贤者与人类巫女一起建立了强大的结界，将幻想乡和外面的世界彻底隔离开来，让大部分妖怪和少数的人类在那里安静的生活，从此以后，人类社会就再也不会听到看到关于幻想乡的事迹。

这是妖怪和人类首次的合作，因为她们都知道幻想乡的平衡是必须的，妖怪要靠吃人来达到妖怪的平衡，人类要靠退治妖怪来达到人类的平衡，只要这样，幻想乡的妖怪和人类才能一直生存下去……而随着时间流逝，现在的幻想乡已经不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有些妖怪甚至与人类有着友好的交流。

当然，有些妖怪还是会吃人的，而人类也会定期对妖怪进行退治。

以上是幻想乡的发展史，可以称其为幻想乡时代，那么……在幻想乡未发展前，甚至连妖怪贤者都没有的时候，又该称其为什么时代呢？

硬要说的话，那得追溯到很久很久以前，社会的主导者不是人类，而是被大量的妖魔鬼怪所盘踞，那就是……群魔乱舞时代！

在七七与逆因果战斗之时，虽然在战斗之前她已经做了一些手脚，不会危害到整个世界的安危，可是因为其毫无保留的战斗，其余波还是给她身处的那片空间造成了巨大的破坏……无数的空间裂缝，次元波动和时空隙道由此诞生。

然后七七殒落，身体化为火星组成契约之书，随之进入了一条时间隙道，而这条时间隙道的终点正是那群魔乱舞时代。

……在一座幽静的密林中，草地上升着一个火堆，上面烧烤着兔子，而在火堆旁边坐着两个女孩，她们看起来只有八九岁左右，穿着简陋的布衣，一个有着漂亮的金色长发，另一个则是一头浅浅的绿色短发，虽然装束看上去土里土气的，好像还过得非常凄惨的样子，而却掩饰不了她们的天生丽质。

片刻后，待火架上的兔子肉发出阵阵香味，绿发的女孩欢呼一声，也不管火还在烧着，伸手就抓向那烤熟的兔子。

“小心还有火啊。”金发女孩连忙提醒。

“有什么关系，反正这点小火也伤不到我。”绿发女孩漫不在乎的说了一句，不过最终还是收回了手，先把火扑灭，然后才去拔烤兔的大腿。

“嗯，真好吃。”绿发女孩急不可耐的咬了一口，发出赞叹，只是随即她却不知想起了什么，眉头一皱，有些气鼓鼓的说道，“那帮家伙竟然说我是食草系，真是可恶，我明明就会吃肉好不好！”

金发女孩噗哧笑了一声，说道：“他们说的食草系不是这个意思吧。”

“管他们是什么意思，从字面上来理解，食草系不就是吃草的吗？这群智商递减的白痴，