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第1556章 历史科技博物馆(1/3)

当然了,就算是给龙国强他们再大的胆子,他们也是不会来找王攀要那鼎的。怪只能怪他们自己没有眼光。再说了,王攀也不是普通人,不是他们说反悔就能反悔的。他们在普通人的眼里,可能地位尊贵,可是他们自己知道,他们在王攀的眼里,根本就算不了什么,只是从他们和王攀接触的那短短的一会,他们就可以看出来,王攀对他们根本就没有一点的畏惧。

当然了,他们不敢去找王攀,不过他们也会想,他们现在都得到了几把仙剑了,那王攀拿走的那个小鼎还会是普通的小鼎吗。现在就算是打死他们,他们也不会相信那个小鼎会是一个普通的青铜器了。以前他们没有看出来,那只能说明他们的眼光不行。

就了像那几把剑一样,如果不是王攀告诉他们的话,这个时候它们都还躺在那博物馆里呢,不知道什么时候才能被发现,或者它们永远的趟在了博物馆里。这样算下来的话,他们相信以王攀的眼光不说把那博物馆里最好的东西拿走了,至少那小鼎的价值肯定是比这几把剑要值钱的。对于他们来说这样的仙剑,那都是价值连城的了,更何况那小鼎。

不过现在他们后悔也没有用了。于是他们就在想,那小鼎又有什么用呢?

鼎是青铜器的最重要器种之一,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年,鼎一直是最常见和最神秘的礼器。

一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类,又可分有盖的和无盖的两种。

有一种成组的鼎。形制由大到小。成为一列。称为列鼎,列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制,七、五鼎为卿大夫,三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎,是双数,但至今未见周天子之陵墓,故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。

关于“鼎”的来历及作用:鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅。用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”有三足圆鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁。夏朝灭,商朝兴。九鼎迁于商都亳(bo)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐(hao)京。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

当然了,这都是一些大意思上的用途,在古代的时候,鼎一般都是王公贵族才能用得起的,也是身份的向征,一般人家最多也就是有用来做香炉的小鼎而以。

当然了。龙国强他们可不会认为王攀就是弄了一个普通的鼎,要知道他可是连仙剑都看不上啊。所以他们就想到了一个让他们都不敢相信的传说上。那就是传说当中那些神仙炼丹或者炼器不也是用鼎的吗?不会王攀拿走的那个就是一个那样的鼎吧。

毕竟在他们看来,王攀肯定是不会拿一个煮肉的鼎回去的,而看他对于权利好像也没有什么兴趣,这样一来的话,就算是以前那些‘定鼎’的‘神器’王攀也应该看不上才对,如果换成了炼丹或者炼器的鼎的话,那他会不会劫心呢。

不过现在说这些都晚了。那小鼎已经在王攀的手上了,他们也只能摇了扔头不在去想那么多了。然后叫了几个人过来继续的把那几把剑给分了一下去。可是他们没有想到的是,王攀拿的那个鼎还真的是就是集合了炼丹和炼器的功能,同时它还是一个镇压着龙国国运的大鼎呢,正是他们所想要禹皇所铸的九鼎之一呢。当然了,他们不知道的是,这九鼎并不是禹皇铸的,只不过是他得到的一些法宝而以,他们更不会想到的是,禹皇也都是修真者,而且还是成仙的高人。

要是他们知道真相了的话,肯定会后悔死的,不过可惜的是,几千年前的事情在他们的眼里,那都有被夸大了的传说,他们心里根本就不相信世界上有那么厉害的人。不过王攀当然也乐见其成了,他们最好不要那么想,这样一来他拿到九鼎之后也就不会有什么麻烦了。

王攀拿到了他想要的东西之后,当然是不可能去住什么酒店了,他刚才之所以让唐老把他放下,那就是他想要离开而以。他可不想这大半夜的再回去见那些老头子。他相信,如果他真的到了那里的话,肯定是会被他们问很多的问题的,王攀可没有那样的耐心去给他们解释那么多。再说了,如果他们问起那小鼎的事情他怎么回答呢,还不如直接开溜算了。

至于答应他们的事情这个也很好办,大不了明天直接把东西扔给小伍就好了。之后的事情全让小伍去完成就好了,谁让他是少将呢,不可能只拿钱不做事吧。给他找点事情做,也好堵住一些人的嘴啊。

所以王攀等唐老离开之后,根本就没有进那个酒店,他提着鼎转身就离开了。很快的,他就找到了一个没人的地方,他直接把鼎给扔到空间里,然后就隐身飞了起来。现在都十点多,要到十一点了,王攀也不准备再去找谁了,毕竟现在也太晚了。打扰别人也不好。

王攀飞到京城之外,随便找了一个小山,就降了下去

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