第0154章魔法献祭寻宝物(1/2)

柯南亚抽出一把弯刀说道：“那就来吧，我敢整个天火星域也只有我柯南亚可以做出东方原味的烤全羊，美食也是一种艺术。”

林志心中不免感叹柯南亚对于东方的爱好可以说到了痴迷的程度。

于是二人开始行动起来，一会大家又开始吃香气逼人的烤全羊，魔人祭祀站起来看着烤全羊说道：“你们几个来一切吃吧！”

几个行走颤颤微微的老魔人走过来，微笑着大声说道：“这美食真给力，大家也不客气啊？”

他们9个魔人围坐一起，开始大块享用，吃的很慢也很绅士，几个健壮的魔人拿出来几瓶好久，陈酿白兰地。

他们吃了一个多小时，祭祀静静配在一旁，其中最老的一个魔人说道：“祭祀大人我们已经吃饱喝足，你可以开始了。”

魔人祭祀站起来咳嗽一声说道：“所有魔人跪拜？”

600魔人对着9个老魔人跪拜下去，表现的十分虔诚，魔人祭祀拿起魔法杖，展示出他正统魔法师的实力。

魔法的分类方式有很多。

白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。白魔法中也是有攻击魔法的。常见白魔法有治愈术等。其实是指没有黑化的魔法。

黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开。

正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海术偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献，但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果，所以多数使用元素力量的法师显得格外中立。

也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术，意为借用神之力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的，与之对应的有降神术。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用，于是就有了咒语、手印、魔法阵的由来。

后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类，这类魔法又被称为近代魔法，与古代魔法的攻击性相比，近代魔法的攻击性大幅度削弱，但是各种魔法体系的建立，使得魔法可以运用的手段更加丰富。

白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗、结界、召唤、祝福、心灵控制，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。

黑魔法又名黑暗魔法，主要是各种强化、诅咒、攻击、转化、召唤、躯体控制，但也拥有少量结界魔法与分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡灵魔法，白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类。

亡灵魔法，黑魔法的分支，主要是诅咒、召唤、转化、死灵控制，相对于黑魔法，亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来作为魔法的消耗，他们的生命是短暂的，因为学习亡灵魔法会不断消耗他们的生命力，他们的生命又是漫长的，因为亡灵魔法能够把自己转化成为亡灵形态，光明魔法也会因此成为他们的克星。

依照精神力量的释出方法，宇宙魔法基本可以分为以下四大类：

一：咒语从口中念出的带催动力量的语句，魔法会从施法者附近出现。

但是会因为施法者精神控制的范围影响现形距离，而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法，对于死物的作用要强得多。

二：符咒引物借着符咒或引物所产生的变动来启动魔法，魔法会从施法者附近出现。

这类魔法是事先储存的魔法，没有固定的坐标，适合事先精神力牵引控制，对于环境对魔法元素的影响，这类魔法影响要少得多，但是有些魔法将受到极特殊限制。

三：手势用特殊的手上语言与自身魔力进行沟通，魔法会直接从施法者手上出现。

这类魔法主要依赖于施法者给予既定的轨道，以判断魔法移动轨迹。所以，实际施法通常是用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法。

四：魔法阵以各种不同东西包括魔法，来组成一个魔法阵，魔法会从魔法阵上出现。

这类魔法主要是利用既定坐标的影响来施法，夜晚的星辰对于施法的成功有着重要影响，所以这类魔法主要是在夜晚，籍由月光与星辰的力量施展，在雷电交加的夜晚，这类魔法常常会出现惊人的变故，事故率为魔法释放之首

魔人使用的黑暗魔法，法杖随着他的咒语，释放出一个巨大的魔法法相。

法相很模糊，看不清是什么魔神，9个老魔人拿出漆黑的匕首，划开自己的胸膛，用手取出自己的心脏，魔人的心脏不停的波动