第二十章 池非葬马(2/2)

望着堆积如山的骸骨，刘远上前看了一下，头骨，腿骨，肋骨等等不一而足，却并非是马骨，而是人骨。

“这***哪是葬马池，这是人殉啊！”

“怪不得感觉这地下的煞气这么重，原来葬马池只是一个假象，里面是用活人殉祭的。”常开泰脸色平淡的说道。

“按照这样的殉祭之法，只怕也是个老斗啊，而且葬于此地之人，地位应该列三公之上。”

“三爷爷，从这个寻葬坑，能不能判断咱们要下的这个斗是什么年代的？”刘远问常开泰。

“不能直接确定，看这个架势，这殉葬的至少得有千人以上，能够用一千个活人陪葬的，若不是秦代以前的斗，那么就可能是元朝的斗。其他朝代，这么大手笔的殉葬是没有出现过的。”

人殉，最早的记录是出现在商朝时代，发展到秦朝，形成了第一个高峰。始皇帝嬴政驾崩之后，秦二世胡亥有言：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死”，为秦始皇修缮陵寝的工匠，“葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。”前前后后，殉葬之人过万。

而进入汉朝时期后，人殉日渐式微，一直到宋朝，人殉制度已经几乎灭绝。

但到了元朝，人殉又在一夜之间攀升至华夏有史以来的第二个高峰，元太祖铁木真之孙蒙兀死时，“送葬之途次，遇人尽杀之，其数在二万人以上。”

这种惨无人道的制度直到明朝时，才由明英宗明令废除，时“后七子”之一王元美言赞英宗：“此诚千古帝王之盛节！”

所以这样规模的人殉，除了商、秦、元三朝，必定再无出其右。

“远哥，为什么会有这么多死人的骨头？”好歹止呕的白叶叶问刘远。

“这是咱们中国古封建社会的一种殉葬制度，不过现在是新社会了，这种东西早已经不存在。”

“好恐怖，竟然杀掉了这么多的人！”

“走吧，咱们往里去。”众人的心情都平复了下来，常开泰走在最前，顺着窄路往前走去。

“三爷爷，依你的判断，下沉的那些东西会在什么地方？为什么从上面的土洞下来，并没有什么机关，也没有见到那些东西？”

“现在都不好说。那个道士估计是事前知道这下面有斗，所以用了什么办法将那些宝藏置入这斗中，所以我想，仅仅从这个殉葬坑来看，这斗里的宝贝就肯定少不了，那么这个道士没有将这里面的宝藏尽皆取出，反而将国民党搜刮来的东西埋在这里面，那么，你要的《真灵位业图》，很可能是主要原因之一。”

知道下面又是一个未知的古墓，常开泰的兴致显然比刚下来的时候要好上很多，而听了常开泰的这一番话，刘远更是兴奋。

“刘哥，等下再走，前面有个水潭。”走在最前的吴宣强朝后面喊道。

常开泰走到最前面，举着手电照了照。

面前是一个不算太大，但刚好将去路挡住的水潭，手电的强光照过去，却根本无法穿透这黑黝黝的一潭死水。

常开泰从包里取出一瓶矿泉水，扔到潭中，只见塑料瓶子飞快的融化掉，里面的水接触潭中水后，仿佛进入油锅一样，噼里啪啦响声不断，还散发出难闻的气味。

“这里面不是水，是带有剧烈腐蚀性的酸。”常开泰一边说着，一边示意大家将口鼻堵上。

“那怎么办？怎么过去”刘远问道。

“有办法。”常开泰用手电照了照对岸，然后取出挠钩，用力甩出，挠钩爪钉在了对岸高高的石岩缝中。

目前为止，没有任何的人工砖石，全部为半天然、半开凿的石洞，也为常开泰的挠钩提供了方便，否则砖石无缝隙，这挠钩就借不上力了。

试了试固定程度后，常开泰借着惯力荡到了对岸，接着又将挠钩回抛，固定在这边岸的岩石上，再将他自己那边的绳子系在一个一人多高的大石上。

“好了，你们找件衣服，当滑索荡过来吧。”

常洋一到了这种地方，又变成了傻大胆，脱了外套第一个滑了过去。

“小叶子，你敢做么？”刘远有些不太放心。

“没问题，看我的！”白叶叶也不含糊，同样顺利的荡了过去，到让刘远对其刮目相看。

四个人顺利到达对岸后，常开泰使巧劲儿收了挠钩，一众人开始正式踏上了此次倒斗之行。

“刚开门就碰见这些东西，不是好兆头啊！”常开泰叹了一声，不过语气中，似乎还夹杂着一丝兴奋。