第二案 古村秘事 03(1/3)

沈泽之道：“谢谢您了，今天的事情是我们初来乍到不知道。以后我们会注意的。”

老倔头摆摆手：“没事，我去做饭去。你们休息吧。”

沈泽之和纪子越回到房间，他们出去拍了许多照片。沈泽之打开笔记本电脑把相机的内存卡插进去。纪子越站在他的身后，两个人一起看着电脑屏幕。从照片上看，这片树林并没有什么特别的地方。而且由于坟地在树林的中间，周围树木丛生，在外面很难发现。

纪子越道：“我刚才看了一下墓地的大小，估计这应该是焦家村世世代代埋葬死人的地方。”

沈泽之道：“无故冒犯别人家的墓地是对已故之人的大不敬。所以他们来斥责我们是没有问题的。但是，我们在树林边坐了那么长时间，没有一个人过来提醒我们树林里面的坟地是不能进去的。”

纪子越疑惑道：“可是他们为什么这么做？”

沈泽之道：“为了让我们不要乱跑，以防我们发现他们的事情。”

纪子越问：“他们什么事情？”

沈泽之笑道：“还记得老倔头的女儿英子中午来说的话吗？”

纪子越想了想道：“她说大东家的女儿没了。”

沈泽之道：“没错，之后他们就去厨房说了。我跟过去听道他们的对话，按照对话的意思。他们要办冥婚。”

“冥婚？”纪子越惊讶。

沈泽之道：“对。冥婚又称配骨、阴婚、鬼婚、灵婚。订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女。冥婚又分为“死人与死人”和“死人与活人”两种。英子话中说的是大东家的女儿和他丈夫的弟弟。听她话中的意思，她小叔子应该死了许多年了，而大东的女儿本来就有病活不长，所以那个时候两家就定下来了。”

纪子越露出好奇的表情：“冥婚怎么结啊。”

沈泽之道：“冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。大致和中国的传统婚礼流程是一样的，但是应为结婚的双方是死人，所以婚礼中是婚丧掺和的。”

“男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。

冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：‘新郎’字样。女方‘闺房’中供‘新娘’照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：‘新娘’字样。花轿到达女方后，由送亲太太将‘新娘’照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，‘新娘’的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。

喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将‘新妇’照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。只有娶亲太太给全神‘百份’上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来‘合杯酒’‘子孙饺子’、‘长寿面’，供于‘新婚夫妇’照片或牌位之前。如‘新婚夫妇’有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

举行了以上仪式之后，择个‘黄道吉日’宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。（不是阴婚的起灵仪式也是如此）。男方则在坟侧挖一穴，露出‘新郎’棺柩的槽帮，将‘新娘’埋入此穴，进行‘夫妻’并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道‘大喜’。此后，男、女两方便当做亲家来往了。”

纪子越一脸感兴趣道：“就是说给大东家死去的女儿和英子死去的小叔子结冥婚。他们什么时候结冥婚呢？”

沈泽之道：“今晚。”

纪子越道：“今晚？组长，你怎么知道的。”

沈泽之道：“猜的。”

“啊？”纪子越小声道：“这个也能随便猜么。”

沈泽之笑道：“想去看？”

“嗯嗯嗯。”纪子越连连点头。

沈泽之道：“我们晚上出去看看不就行了。”

吃完饭的时候，老倔头罕见的拿了一壶酒出来。沈泽之一看，盛酒的瓶子古色古香的，不知道是什么年头了。

老倔头打开酒瓶给沈泽之和纪子越倒了一杯说：“昨天喝的你的，今天你们尝尝我们自己酿的酒。”

沈泽之端起来喝了一口笑道：“这酒真不错。”

老倔头罕见的露出笑容来，一遍的纪子越也好奇的端着酒喝了一口，但是他很快就呲牙咧嘴的把酒杯放下了。