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第2章 穿越的前辈(1/2)

我叫徐大宝,一九六五年出生,卒于两千年,我的故乡在东北,如果你也是,那么老乡你好,如果你不是,那么你好。

请原谅我的嗦,因为如果你看懂这些,我只能说我很激动,这些年来我始终觉得我是一个人,这让我很孤独,很寂寞,但并不觉得冷,因为我是东北人。

我又说了一句废话。

两千年的一场大病结束了我在那个世界的生命,却没想到我以另一个形态活了下来,只是当我醒来,却发现自己处在这个完全陌生的世界,这里的人用汉语,这里的人穿中国古装。

后来我发现这世界并不存在于我的认知中,所以我有些恐慌。想必现在的你也是如此。

好了,说点现实的,这个世界的很多东西都是我改变的,比如文字,我来之前,这里用的还是繁体字,你知道我是语文老师,所以我将简体字带入这个世界。

这个世界和我们那个世界不一样,这里没有电,也没有任何需要用电的物品,你可以当这是废话。

我并非幽默之人,或许我刚才的笑话并未让你的恐慌有一丝减弱。

步入正题,你现在存在于一个能够修行的世界。

这世界的人和我那时不一样,所有的孩子都是自然觉醒。

所谓觉醒,就是对外界的感知和理解,而根据每个人的觉醒时间,判断他们的修行天赋。

三岁觉醒,这是一个分水岭,三岁之后觉醒的孩子,只能做一个普通人,历史上无数人证明了这一点。

三岁之前,天赋也有差别,觉醒的越早,天赋越高,而你是生而有识,自然属于最有天赋的那种人。

后来我专门花了一段时间研究觉醒的事情:

三岁之前觉醒的人,即使早觉醒一天,在修行上也会有不小的优势。这些东西以后你慢慢就会知道,我不想用拼音和你解释这些。

这本书前面的内容所涉及的都是一些修行知识与法术,对于现在的你,法术并不重要。

现在最重要的是,你必须了解什么是修行。

修行就是吸收天地元气,元气是这个世界特有的一种物质,很难去描述,但确实存在。

想要吸收元气,并且将元气保存在体内以供自己使用,则必须在身体之中形成灵泉,灵泉的形成并不由你掌控,觉醒之时,便是灵泉生成之时。

此时你可用神识查探下自己体内,应该已经有了灵泉。至于如何使用神识,以及如何修行,前面都有写。

修行之后,能力强弱,称为境界。

先解释下三大境界九小境界:落叶清风春雨降,浆动船行小溪汇,惊涛拍浪陨石坠,即为落叶、清风、春雨、浆动、船行、汇溪、惊涛、拍岸、陨石九个小境界。

每三个小境界并称一个大境界,分别为:入道,悟道,得道。

突破得道境之后,还有更高的境界,现在的你不需要知道。

这个世界同样有斗争,正如我前世时的一句话:有人的地方就有战争!

如果别人发现你是生而有识,要么据为己有,要么早早让你消失,所以我希望你能藏拙,等到你到了第三大境界的时候,再真正入世。

说了这么多,还不知道“你”会不会出现,先到此为止吧。

如果“你”真的出现,便去寻找我留下的东西,那东西在..。

徐大宝有些嗦,写了近十页的拼音,却只能抽出这么一点有价值的话,至于他留下的东西,秦洛现在并未考虑过。

秦洛用小手揉了揉疲倦的眼睛,依旧有些不习惯自己变成了这幅模样,相比前世时的年少沧桑,如今的身体要嫩的有些夸张。

秦卓与若素二人从未谈过修行二字,秦洛并不清楚这个世界还有修行一说。徐大宝算是给秦洛上了一课。

徐大宝也是一位穿越者,只是他写的书为何会出现在这里,是巧合?还是这本书不仅仅是秦家有?

那些拼音写的有些难看,根本不像是一位语文老师应该表现出来的水准,更像是有人在临摹。

秦洛将书翻至前面,停在了介绍修行的地方。

“所谓神识,简单来说,就是人的一种意念,一种想法,修行者将自身的意念变成一双眼睛,去窥视自己的身体,称为神识内窥。”

“而灵泉是修行者身体的一部分,如同一个气泡,漂浮在修行者体内。”

“所谓修行,就是将天地元气牵引至己身,引入灵泉之中。而修行者觉醒越早,吸收天地元气时,元气对于身体的锤炼越趋于完美,使得修行者在日后的修行中,事半功倍,这便是修行者所说的天赋。”

“通常对于己身的锤炼只能觉醒之后,由觉醒者本人完成。”

“也有大境界者收集灵材,为自己的后人进行觉醒前的锤炼,这种方法要冒一定风险,毕竟谁也不知道那人是否会在三岁之前觉醒,如若不是,便白白浪费了诸多灵材。”

“灵泉生成之时,便可开始修行。”

“初为入道,入道三分,落叶、清风、春雨。灵泉中分别出现红云,红液以及红珠三种形态。”

“破入道,为悟道。悟道亦三分,浆动、船行、汇溪。灵泉之中依旧为三种形态,只是颜色是为粉红色。”

“悟道之后便为得道。”

徐大宝并未详细解释得道境,只是略微提了一下。

秦洛并不知道,在这个世界,能够进入得道境的修行者并不多,徐大宝留下此书的目的,一是等待他这样的人出

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