第一七一章 急行北上应时局(3/4)
”听着父主兴奋地的话语,看着越来越熟悉的两岸风光,我的心里能不激动吗?就好像从严寒中一下子钻进了温暖的安乐窝,心里别提多美了。
终于又回到国都了,看着再熟悉不过的码头,想起了我和囡囡们在竹林边上,制作排箫(参差)的情形,好像就在眼前。看着河上的新型拱桥,就想起了我们第一辆鹿车,通过河上小桥时的兴奋。哎呀!一切都是那样的亲切和熟悉。
当我向码头望去,一群熟悉的身影令我心情激动。
“国主,你终于回来了。”姒父是怎么了?说话的底气是大不如前了,声音都有些颤抖。
“国公进来可好?”走下风帆战船的父主,迎上前去和面带憔悴的姒父寒暄打招呼。
“还好吧,哎呦?这不是柯儿嘛,呵呵呵,你可是稀客啊。身后这位看着面生啊,不只是哪一位啊?”随着姒父的探问,我连忙答道:“这是我们水军的新都督湖莽叔。”我话刚一出口,就后悔了。
急忙上前扶住姒父,生怕涉及到莽叔的物事,姒父的心里承受不了。
令我意想不到的是,湖莽叔噗通一声,跪在了父主和姒父的面前,嘶哑着声音大声说道:“国主、国公,湖莽是个罪人,出了事以后,柯儿还想瞒着我,后来,我才知道是莽督为了给我提供一艘大船,才中了敌贼的圈套,湖莽罪该万死。”说着,就跪在地上呜呜的哭着。
“父主,姒父此时不能怪湖莽叔,是柯儿一时疏忽,葬送了莽叔的性命,要罚也应该是柯儿来受罚。”说着,我就在湖莽叔身边跪下了。
我外姨连忙上前,赶紧扶住精神有些恍惚的姒父,父主则走上前来,扶起了湖莽叔和我,大声地说道:“我们走了一个莽督,但是,我们的国族又迎来了一个湖莽,莽督的灵魂是任何人也带不走的,这就是我们的龙蟒精神。”
父主说完,就扶着姒父登上了随船而来,我的鹿车。我一看,也来不及与其他人再打招呼,就急忙驾车,往房舍区驶去。
戈督拉着湖莽叔的手,与其他头人们一起,跟在后面走着。不时地攀谈着感兴趣的物事,以缓解湖莽叔沉重的心情。
等来到原来我娘的房舍外面的长垣上,停好鹿车,外姨上前搀扶着姒父走下了鹿车,坐在了我过去经常坐卧的树墩上,外姨连忙进屋,把所有的凳子都搬了出来,这些可都是妹妹们的杰作啊,现下只能是睹物思人,她们已经远在南都了,什么时候再回来,那可就说不好了。
眼看着跟在后面的头人们陆续的走过来,我连忙起身,一方面将湖莽叔介绍给大家认识,另一方面柯儿我也和大家打个招呼。只见,走在最后的竟然是我姨和乳女。
“姨、乳女你们好吗?”我见到了我姨和乳女后,不知道说什么才好。
乳女则不顾一切的扑过来,紧紧地抱我抱住,幸福的嘤嘤哭起来。
“柯儿,你好不祝贺乳女,她有身孕了。”我姨微笑着在旁边说道。
“真的,乳女那可太好了,我们国族又多了一个人口。”我把嘴贴在乳女的耳边,轻声的祝贺着。
“这还差不多,我还以为你早就把我忘了呢?”乳女这才松开了我,脸上洋溢着幸福的神情。
大家可能感觉到奇怪,乳女肚子里又不是我的孩子,我在这高兴什么劲啊?这就是在原始社会,生谁的孩子并不重要,重要的是相互的感情。因为,在这个时代,私有制还没有出现呐,要知道最大的私有财产,就是自己的孩子。
不过看到这里,柯儿也有些疑惑,孩子不就是娘亲的私有财产嘛,为什么说私有制还没有出现呢?看来后世对私有制的认识过于绝对化了。实际上,自从有了人类,私有制就存在了,它是和公有制对应着同时存在的。就像有了资产阶级,同时也就产生了无产阶级,有了奴隶主也就有了奴隶,有了封建领主、国王、皇帝,自然就有了耕种的平民和百姓。
原始社会不是没有剥削和压迫,其实它的剥削压迫更残酷,只是人们自认为这是天经地义的,理所当然罢了。随着人类社会的进步,人们逐渐开始认识到人的生存权,近而一步步的发展到了追求公平的思想境界。围绕着公平这个主题,派生出了公正、自由、民主等等,直到后世才发现只有公开,才是保障公平的根本途径,而有效地公开则是建立在信息化的基础之上的。
但是,柯儿以为这也不能过于幼稚,不是所有的事情都是供来越好,而且这也做不到,因为人是有私心的,这就注定了公开只能在一定层面,一定范围和一定程度上进行,而要把握这个度,这就是社会管理者们的事情了。
“柯儿,你站在原地发什么愣呢?难道看到姨不高兴吗?”我姨的提醒,一下子把我拉回到了现实中来。
“柯儿,快过来坐下吧,大家可都等你们了。”听到父主的洪亮的嗓音,我姨连忙拉着我和乳女,走进人堆,在空着的凳子上坐下来。
“姬主妇(我姨)和新主妇(外姨),先给我们做点吃的吧,我们在这里吃牌饭。”父主吩咐完,在场的女士们就都站了起来,陆续走进房舍,开始准备牌饭。
“考虑到国公近来的身体,本主重新做一些安排。先宣布一件物事,柯儿重新恢复辅国的职责,准备带领湖莽和勇督以及敢战军,前出申弥国帮助打理边防的物事。国公安心休养一段时日,戈督协助本
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