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首页 >> 穿越到燧皇时代 () >> 第一八六章 华山论道寻根脉
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第一八六章 华山论道寻根脉(3/4)

远处有一群牦牛向我们走过来了。”已经出落成一个美女的羌女,用纤细的玉手,指着远处而来的牦牛群,亮起了清丽的嗓音。

“那是给我们拉金器的驼队,羌女,你现下已经长大了,也该知道这金器的由来了。我们的西面是昆仑之虚,为什么叫‘虚’呢?就是因为它山头冒火,浓烟滚滚,气浪冲天,虚幻至极。也就是在这火焰过后,上神给我们留下了这金光闪闪的金石,我们把它拉回来,在石槽里添加我们这黑水之后,加热捶打,慢慢的金器就会变硬,我们在它最总变硬之前,制作出各种形状,再把它烧成赤红,迅速的沉到这黑水里一激,就是我们手中的金石军器了,哈哈哈。”

封儿讲到这里,一脸得意的看着我,不无感慨的说道:“柯儿,我现下告诉你吧,我们并没有掌握青铜器的冶炼技术,而是,这火山帮了我们的大忙,它把含铜的矿石,冶炼成了纯铜,我们就有了这不太坚硬,延展性极好的紫铜了,哈哈哈。”

买糕的!大菊国原来是这样掌握金属铜的,为什么要用黑水来锻打?也就不奇怪,因为水里含有铅锡等金属成分,掺了铅锡的铜合金就变成了青铜器,自然也就坚硬耐用了。上古三星堆文明中的大量青铜制品和金箔贴附技术,都是拜托了大自然中火山的帮忙,再加上古人的智慧,铸就了震惊世界的文明奇迹!

“启禀辅国大祭司,大华山码头就要到了。”竹筏上的军壮,探身禀报着。

“柯儿,你看,这时间也不允许我们详谈了,其实在现下藏【g】和藏【zang】是不分的,这或许就是后世汉族人称为**的由来吧。而这‘姜’和‘羌’也是混用的,你看看后世藏族人的长相与我们如出一辙,他们就是封儿我们这些族人的后代啊!”听了封儿简化了不能再简化,转述他娘亲的经历,柯儿我可是真长见识了。

“柯儿,我们登岸吧。”湖莽叔率先登岸后,拉着封儿和我陆续登上了河岸。

从西侧远望巍峨的华山,高耸绝立的山峰,就如同刀削斧劈一般,在西斜的艳阳映照下,华光万丈,这就是华山得名的由来。

坚韧、挺拔、巍峨、耀眼,它是华山雄峰之所在。耸立的华山屹立在秦陵之巅,北望大河,南视大江,西领关中,东接中原,这也是‘中华’一词的出处,华夏文明的典故。

“柯儿,想什么呢?不会是想家了吧。走吧,我们今晚就在这华山脚下歇息了,这路途还有二十多里地呐。”说着,封儿就跨上战马,准备前往南面的华山西峰山脚下住息。

“封儿,在现下,我们能够攀登华山吗?”我想着后世自古华山一条路的说法,好奇的探问着。

“柯儿,很难啊!你就想一想没有台阶的千尺幢吧,现下可是一条洪水冲刷出来的溪流沟谷,就我们两个孩童,深一脚浅一脚的没有半日,就别想上去,更别说两边都是万仞悬崖的苍龙岭了,我看咱们还是高山仰止吧。”封儿说着话,明显感觉到面露遗憾的神情。

“柯儿、封儿,湖莽叔我这听了一路了,你们说的物事,很多都没听懂,这是不是跟你们附魔时期有干系啊?”不爱说话的湖莽叔,终于忍不住,骑在马上发话了。

“湖莽叔,算你猜对了,我和柯儿聊的物事,都与我们附魔期间的所见所闻有着直接的关系。”封儿接过话茬,振振有词的说道。

“启禀辅国大祭司,我们今夜是否住息观华堂?”随行的一位军将,赶过来大声地探问道。

“正是此处,去安排吧。”封儿说完,就用神秘的眼光扫视着我。

“怎么,这观华堂很独特吗?”我不解的看着封儿,又一想,这封儿只要是一出现这神秘的表情,必有个中的因由。

正想着,我们就临近了部落的茅舍区,但见,正在准备牌饭的炊烟渺渺升起,并不奢华的茅草屋,星罗棋布的散落在眼前的空场里,南面巍峨的华山近在咫尺。

“封儿,柯儿明白了,此地就是后世的西岳庙之所在。”我望着清晰可见的华山身影,一切都明白了。

“柯儿不愧是学历史的,一点就透。”张主席惯用的语言又流露出来了。

“来吧,柯儿,尝尝我们这里的粟米饼夹肉,很有特色。”等健妇们给我们端来了一盘粟米饼子一看,才知道它是用比较薄的两片粟米饼,中间夹着烤羊肉片做成的。

等我往嘴里一咬,麻香之味立刻占据了我的口舌,不用说,这里面有花椒和野山椒等佐料。

我们美美的吃了一顿之后,我和封儿就在这往华堂里歇息下来。当然,封儿的话匣子又被打开了。

“柯儿,我在这西南山蟒地带生息了一年,我总在想,为什么商鞅变法会从我们这偏远的国都成功呢?经过我不断地观察和实践,我觉得有两方面的原因。一是这茫茫山野是山有山规,水有水法,顺其者昌,逆势者难。”封儿一边咀嚼着粟米面夹肉饼,一边思索着说道。

“就说这华山吧,不是什么人,什么时候都能够攀登的。再说这水,高原沼泽一不留神就会陷入其中,高山峡谷里水流湍急,要想逆水行舟难比登天。这些都从客观上启迪了族人,需要守法度,不可妄为。再有就是我们族人的主体都是外来之人,要想在此地安身立命,就需要有一个大家都能接受的管理规制,这样才能和平相处。上述两点缺一不可。”说到这里,封儿自鸣得意的昂起

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