第130章 129(2/4)

当时苗烧水在甘泉街上走来走去，就像是一条虫子在一片落在粪坑里的树叶上走来走去在苗烧水的想象当中，西安已经是非常富庶的的地方了，如果追溯到五代以前，这么说是可以的当时长安人口是全国人口的七分之一，所以每逢灾年的时候，老百姓扶老携幼去洛阳乞食，不尽如此，就连皇帝也参与其中李世民在和大臣们一起讨论前朝得失的时候，曾这样说：“你们觉得隋文帝这个人怎么样？”

大臣几乎要把能在皇帝身上用的形容词都往那厮身上砸，李世民说：“你们的说法不对，隋文帝这个人有两方面的问题，其一他非常的吝啬，隋朝的官仓里储蓄着大量的粮食和财物，遇上灾年，老百姓扶老携幼去外地乞食，皇帝流着鳄鱼的眼泪，装模作样在遇到独木桥的时候，他让百姓先过他从来没有想过开仓赈济这回事，可见在他的心中，仓库里的粮食比百姓的性命还要重要，这样一个皇帝还能说他是个好皇帝吗？其二他独断专行，他是用篡位的手段赢得了天下，因此他不信任所有的人，把所有的权力都抓在自己手里大臣也知道他有这个心病，所以遇到什么事都不敢自己拿主意，事事都有皇帝一个人裁决皇帝住在深宫，位在九重，没办法了解外面的情况即便是他能够对外面的情况了若指掌，一个人处理那么多事难免要发生误判这样隋文帝在位期间做错事真是太多了，也是这样的缘故，他才落得得那样一个下场”

李世民实在是一个了不起的政治家，作为皇帝如果把百姓的命看得比财物重要，时时刻刻为百姓着想，体恤百姓的痛苦，百姓自然会拥戴你，百姓要是都拥戴你的话，岂不是天下太平了吗？如果百姓在灾荒年景蒙朝廷的恩惠而免于死亡，人口自然就会增加你的治下有众多的百姓，创造条件让每个人都养活自己，都能生儿育女、传递香火，这不是被国库里藏一堆粮食有意义吗？皇帝的地位是不是牢固程度与权力的集中程度并非成正比皇帝把所有的权力都抓在自己手里，政令错漏百出也没有人该指出错误，君臣彼此不信任，这样下去迟早要出问题皇帝把不同的事情交给相应的部门去办，只要皇帝本人不偏听偏信，就不会有人专权，进而架空皇帝错误都得到纠正，百官各司其职，皇帝的位置稳如泰山这样的道理李世民懂，唐朝的后世君主们就不动了

都说李隆基早年间是个明主，其实未必不错，他重用姚崇、宋憬两个人，整饬吏治、革除旧弊做完了这些，他就开始任用一些词臣做相国一个聪明的皇帝，最好不要干封禅这种事后人们判定你是不是一个好皇帝，不是看你有没有去举行封禅礼，而是看你别的东西，封禅就是个自欺欺人的东西李世民是幸运的，在魏征的坚决反对之下没有去举行封禅礼，李隆基就没这么幸运了，他把这个典礼搞的非常隆重，打量的财富就在这场活动蒸发掉了做完了这些他又开始各种炫耀财富的行为，必须指出，李隆基也经常干一件事，就是带着文武百官去洛阳乞食皇帝又不会去集市上卖粮食吃，大臣也是吃皇粮，怎么会不够吃呢？

说白了他的这种行为其实跟隋文帝的没什么区别，官府开始注重敛财，官仓里塞满了粮食，他以为百姓可以掠夺不净，实际上那个时候的百姓遇上灾年也没有办法得到官府赈济李世民本人非常的节俭，遇上灾年就开仓房梁，虽然国库里攒下的粮食不多，可百姓的日子会好过李隆基生活越来越奢侈，官府敛财越来越频繁，百姓在饥馑之年得不到赈济如今的西安，到处都是水泥壳子，纵然留下一些古式建筑的顶子，还是看不到汉唐的余韵关键的是西安本地的方言胡气很重，动不动就说脏话，所谓陕西八大怪，这八大怪每一怪都不符合汉人的习性，这足以说明关中地区胡化严重苗烧水不喜欢听秦腔，秦腔一唱就像是杀猪一样鬼哭狼嚎，几乎要把人的耳膜震碎

也许是他在陕北长大的原因，陕北话如果从语言、风俗上论，应该属于晋的序列不过真的那陕北和晋的其它地方相比，陕北又显得那样与众不同在整个晋地区，人们打娘胎里就会做买卖，这里的人有走西口的传统，这个西口究竟是指那里，不得而知，也许是包头晋人是很能够闯荡的，陕北人则不然，虽然陕北民歌也有《走西口》这么一首歌，但这里面说的就是一个女子送她的男人走西口了，她的心情非常的难过和伤感晋版的《走西口》则稍显不同，它多了一些悲凉的感觉，却又透着一股豪气陕北人封闭、保守，就愿意守在山沟里过一辈子，也许是因为这个原因，陕北人大多没什么出息

前文书已经说过，因为神府地区开采煤炭的关系，许多操着陕北口音的人在西安大量购置房产，使得关中人把陕北人当做是土财主陕北人固然很土，你关中人就很洋气吗？瞧瞧你这一嘴关中话，哪有一点千年帝都的感觉，事实上关中人也是非常保守的，从近古的角度看，陕西已经是边远地区了西安再也不是那个十三朝古都长安了，它不过是西部的一个小镇到了东区，进了教室，张振武走进教室，对于《大学语文》课，学生们的兴趣似乎都不大，严格的说，在这里读书的人，没有水真正对一门课很感兴趣聪