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返回《苗烧水奇遇记》

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第214章 212(2/4)

高校攻读学位,只能在职业学校学习做专职文书毕业之后才发现,所有机构都只接受具有高校背景的文书,后来我在图书馆工作,现在想起来,那实在是一段迷人的时光”

苗烧水说:“每天都沉浸在书本里,除此之外需求极低,安静而恬淡的时光”一听这话对方简直惊呆了,竖起大拇指说:“你简直可以做侦探了,如果我是警局长官会非常愿意雇用你”苗烧水说:“也许是喜欢写系,对逻辑较为敏感”店主说:“这么说你写的东西逻辑一定很严密了”苗烧水说:“我的写的东西能把别人看疯了,不着边际,毫无逻辑可言”店主说:“不着边际或许是有的,毫无逻辑可言怕是过了”

苗烧水一边嚼着面包片一边说:“以色列的小麦味道不错”店主说:“也许是这里阳光很充足的原因,我记得电视剧《大长今》里面有这样的情节,王后的**母病逝前想要吃一种大米,长今用火烤代替日晒,结果失败了,只有等阳光把大米里面的水分晒没了,她才觉得这种米是她从前吃过的味道”苗烧水听了大惊失色,说:“想不到你也看韩剧”店主说:“偶尔有一次去日本旅游,发现那里的人们很喜欢韩剧,我就卖了一套碟片回来看,很不错”苗烧水说:“就故事很不错,可惜里面有些地方与史实不符”店主说:“何必那么较真呢?电视剧本来就不是历史”

苗烧水点点头说:“我也是这么想的,每当想起剧中与史实不符合的情形,我都会这样劝自己”店主说:“在德国做图书管理员,没有很高的薪水,但也有大把的闲暇时光,我把图书馆里所有的图书都看过了,个别感兴趣的书籍我还做了笔记”苗烧水说:“你是怎么做笔记的?”店主说:“就是把一些想法写下来”

苗烧水说:“不是摘抄就好”店主说:“不过我心里很明白,这份工作不能干的时间太长,人一生总还要有所作为,这样下去怎么能行呢?我的寻找表现自己才干的平台每次努力都是铩羽而回,慢慢的我还是怀疑自己,难道那段时光对于我而言竟没有热合帮助吗?我决定到海外去增长见识当时我想去哪里最合适呢?我想过许多地方,最好选定在这里我是这样想的,许多人有生之年都未曾出过欧洲,甚至没有离开过德国,这不是很可怜吗?学者与普通人的不同在于,学者知道所以然,而普通人自知道用现成的我是耶稣的信徒,而耶稣的根在这里我要找到我的根,这些年我住在这里,观察犹太人的生活”

苗烧水说:“感觉怎么样?”店主说:“通过别人来介绍某个人,多少有点不是很可靠我觉得是这样的,别人对犹太人的印象不能说不真实,但大家多半只是了解问题的一个局部,这有点类似瞎人摸象的感觉每个人的观察都不是客官的,都有误差大致上又是符合的,犹太人勤奋、自制、精于算计,他们是孤独的精英”

苗烧水说:“犹太人当中有许多大人物其实是**型犹太人,比如我们所熟悉的某位导师,他本人已经不再信仰耶和华了耶稣也不是一个典型的犹太人,他没有恪守《旧约》,而是从中进行了一修改耶和华只被犹太人承认,他也只守护犹太人耶稣让耶和华的信众突破了民族的界限,这是犹太祭司们不愿意看到的”

店主说:“你知道耶稣在我们西洋人的世界里地位是非常崇高的,我们认为是耶稣牺牲了自己,拯救了万千众生在犹太人的世界里,他却是一个不被关注的角色,它拥有那么大的影响力却备受冷遇,很显然他是被选择性的忽视了”苗烧水说:“这个问题我也不是很能理解,为什么犹太人不觉得耶稣是自己的骄傲?而耶稣的信徒为什么对他出生的民族如此怨恨呢?”

店主说:“《圣经》是这样说的,耶稣被捕之后,罗马总督在犹太祭司们的强烈要求之下杀掉了耶稣,还有记载提到,出卖耶稣的犹大也是犹太人,在达·芬奇的名画《最后的晚餐》当中,犹大紧握着自己的钱袋,满脸通红,这就是人们想象中犹太人的形象,出卖了耶稣,谋杀了耶稣,作为耶稣的信徒,怎么会不恨呢?”

苗烧水笑着点点头,店主说:“为什么犹太人拒绝承认耶稣是弥赛亚?其实这也是有原因的,犹太人的历代弥赛亚出身高贵,都是这个民族的族长,是负责人大家都得听他的,按照他设计的样式生活耶稣不具备这样的条件,在所有弥赛亚当中耶稣的出身是最寒微的,年轻的妈妈把他生在马槽里,父母的成分都不大好如果耶和华真的决心让他做犹太人的弥赛亚,为什么不让他出生在大祭司的家庭?为了耶稣在出身方面的短板,大家想出一个特别奇异招数,耶稣被说成是神的儿子耶和华是不是一个具体的人,这都是存在疑问的,他居然有一个儿子,神的儿子居然出声在马槽里,在生耶稣之前,玛利亚是一个在普通不过的女孩

从摩西的时代开始,祭司已经是一个非常固定的阶层,一个出生卑微的人,宣扬不同于当时主流的观点,很能得到主流社会的承认耶稣说‘一个富有的年轻人进入天堂,就好比一只骆驼进入针眼那么困难’许多听信他的人散尽家财、抛弃妻子,跟着耶稣四处游荡这些人在一起不是没有受过贫穷的考验,他们有这样的经历,说大家分吃一个大饼,怎么也分不完很显然这违反常识,《圣经》中记载着许多耶稣的神迹,这些神迹都不能用科学解释的

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