第25章 024(3/4)

“不是臣勃你的面子，令嫒之所以一个个都去嫁了凡人，其实道理很简单。她们受到教育不够完整，如果她们受过完整的儒家教育，她们一定不会做出这种事。”玉帝说：“我凭什么做三界之主，凭的是道和果报，儒家的东西，我们有那么需要吗？”南极仙翁说：“陛下，我们可以用它，却不一定非得信奉它。汉初的时候，道家的思想是官学，可从汉高帝之后，每位皇帝的谥号前都得加一个孝字，这很说明问题。”

看玉帝没有反应，南极仙翁又说：“凡间的皇帝虽然受命于天，可他跟凡人一样，也是血肉之躯，也得经历聚散离合、生老病死。人坐在皇位上最担心的是有人突然谋反，而最头疼的是他的儿子们谋反。其实史书中，儿子把老子做了当皇帝，也不乏其人。向百姓之家普及孝道，就是要大家不要把两鬓斑白的父母丢弃在荒山野岭之中。向富贵之家普及孝道，就是要要大家不不要因为贪图父母的家产，就把父母害死。向帝王之家普及孝道，就是希望儿孙们能克己复礼，不要权欲熏心，把自己的老子干掉然后登基做皇帝。”

玉帝说：“要是没有孝道的普及，贫苦之家都会把父母遗弃掉，富裕之家为了家产也作出对父母不利的事，至于帝王之家，干掉自己的老子也不是什么稀罕事，是这样吗？”南极仙翁说：“所以，从古至今，没有一个皇帝反对普及孝道的。”玉帝说：“你说的对，可这根金丝猫有什么关系呢？”南极仙翁说：“金丝猫在孝道方面很有见识。”玉帝笑着说：“你被它给骗了，它的父母早就连灰都找不到了。它只是嘴上说说而已，它根本不需要向谁尽孝道。”

南极仙翁说：“话虽如此，不过我还是被它的话深深打动。”玉帝说：“自然之中，每一种生物都根据自身的特点形成了自己独特的行为特征。就那鸟类来说吧！根据它们不同的行为特征，可以分为两类。一类是孝鸟，一类是恶鸟。孝鸟比如乌鸦，小的时候，母亲给小乌鸦喂食，等小乌鸦长大之后，母亲也老了，它就会反哺。恶鸟比如鸨，这种鸟生性狠毒。出生之后没多久，它就会把自己的生母吃掉。人因为各地生存环境的不同，形成的风俗也很不一样。那些尊崇孝道的地方，一般来说都比较富裕。而流行把老人丢到荒郊野外的地方，无一例外生活都是非常贫困的。人都是自私的，在极端残酷的环境，为了谋生，人可以吃掉自己的孩子。只要自己还没有饿疯，他就会想尽办法要抚养孩子，如果他还能有一点余粮，这个时候他才会成为一个孝顺父母的人。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

南极仙翁说：“陛下说的很有道理，可皇室中儿子杀掉老子，是因为活不下去吗？非也！仓廪实并不一定知礼节，只有在仓廪实的时候才有条件谈礼节。只有的当衣食足的时候才有条件讲荣辱。如果有条件而不讲，即便是富贵之家，还是要出问题的。”玉帝说：“你说的很对。”南极仙翁说：“可是陛下你知道吗？普天之下，贫寒之家涌现出了不少孝子，而富贵之家却有不少纨绔子弟。这就说明，普及孝道的重要性。”

玉帝说：“什么是不孝呢？其实能够把自己的父母丢弃在荒野不管的人，如果不是无力赡养，就是这个人天亮丧尽，难道说不知道儒学的人都没有天良吗？老子说好，‘大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。’”两个人在这里聊得十分激烈，金丝猫已经见过了王母娘娘和加凤，在千里眼和顺风耳的陪同下来到了地府。其实在阴间也是一个非常热闹的世界，里面人们也在过日子。把金丝猫交给了牛头马面，千里眼和顺风耳就回天庭复命去了。牛头马面押解着金丝猫来到森罗殿，看见阎王端坐在龙书案后面，一拍手里的龙胆，说：“殿下站的是何人？”

金丝猫说：“我不是人，我是一只猫。”阎王说：“好，怎么来的？”金丝猫说：“受玉帝之命来的。”阎王说：“判官。”判官拱手说：“属下在。”阎王说：“带它去十八层地狱呆着吧！”金丝猫一听这话，当时两条腿就软了，立刻大小便shī_jìn。它被拖到了十八层地狱，丢进一间非常狭窄的囚室。只见眼前的情景实在是太吓人了，硕大的油锅被烧的通红，火苗子窜起来足有四层楼那么高。前面的几个铁栏杆都烧红了，金丝猫越看越害怕，这个时候判官亲自给它端了一碗汤过来。金丝猫说：“是孟婆汤吗？”判官笑着说：“当然不是，孟婆汤是投胎之前喝的。”金丝猫说：“判官老爷，能不能告诉我前世造了什么孽没有？”

判官说：“前世的恩怨前世了，今生的恩怨今生完。”金丝猫听了感到释然，说：“原来如此。”判官说：“你问这个做什么？”金丝猫说：“做了坏事在地府是要受惩罚的，我不知道我做过什么孽，来到这里，我算是瞎了。”判官说：“这个你放心，你跟别个不一样，你是王母娘娘的心爱之物，我们不会对你用刑的。”听了这一句话，金丝猫如释重负，这个时候它才注意到，判官头脑乌纱帽，身穿圆领大红袍衫，腰间扎着一条锡带，脚上一双粉底巢穴。美貌和胡子都是红的，眼睛是绿的，嘴唇是黑的，说：“大人的仪表不俗啊！”判官笑着说：“那是，地府的工作人员都说我长得好看。”

一听这话，金丝猫差点没吐出来