第97章 096(1/4)

第九十六回：囚龙宫私会隋炀帝/安凤殿入朝唐太宗

苗烧水一听一颗心立刻提到了嗓子眼，他跑到电话跟前一把将听筒抓起来，只听见哥哥说：“你的成绩是三百五十分，今年大专的录取分数线是三百，因此可以确定无疑的说已经是一位大专学生了”苗烧水一颗悬着的心顿时放了下来，他的个性是这样的，凡是十分的事情，他在说话的时候只愿意说到三分，这是他个性中有一个自相矛盾的点，一方面他经常无意间去以一种居高临下的姿态去跟别人谈话，在别人遇到麻烦的时候踩上对方一脚，在别人茫然的时候逼迫其做出决定，他的这种行为非但没有得到制止，反而被无视，不但如此，在时过境迁之后母亲说起这件事对苗烧水的这个做法竟然持一种肯定的态度

作者不想去指责苗烧水父母的做法有什么不对，只是想在这里说明，每个人都应该承认自己的想法是局限的，所以在面对不同意见的时候，未必需要你去赞同别人的看法，但你至少学会去尊重那些异见持有者的人格尊严，不要试图用自己的想法去改造他们，尊重是文明的起点苗烧水的傲慢根源于他从小就没有学会应当尊重别人，形成这种现象的原因不同的人持有的看法是不一样的有一部分人的看法是这样的，苗烧水之所以不知道尊重别人，对人没有礼貌，最根本的原因是父母对他一直娇生惯养，最后让他变成了一个天不怕地不怕的角色如果父母能够经常使用暴力进行矫正，也许现在已经是个乖孩子了

苗烧水对这种看法吃不屑一顾之态度，很小的时候他就听祖母说过，长兄、叔父凭借自己的身份，完全可以毫无理由的对弟弟、侄子扇耳光，祖母认为长兄、叔父的暴力行为是一种教育作为长兄、叔父，他们认可这样的观点，这没有什么值得奇怪的地方，谁不愿意没事就打人呢？可祖母游说的对象不是他们，她试图让苗烧水接受她的观点，这就意味苗烧水的人身安全受到严重威胁成了理所应当的事情苗烧水在还是个孩子的时候，与长辈是普遍存在矛盾的，一般来说老三都不是东西，苗烧水挨过三叔的打，也爱过一个远房堂叔的打，这位远房堂叔也是行三苗烧水本人也是个劣迹斑斑的人物，但是他本人浑然不觉

他虽然有懦弱的一面，但是他绝不是一个安分的角色，他曾经两次因为把撒尿的问题而引起别人的报复，一次是把尿撒在磨盘上，一次是把尿撒在了碳上苗烧水的家族鼓励恃强凌弱，谁要是拳头够硬，谁就有资格教育其他人还有一个在苗烧水记忆中印象深刻，一般来说长辈和晚辈之间，不用改开这种涉及生殖问题的玩笑，但在苗烧水的家族中似乎没有这样的禁忌小时候苗烧水曾在父亲那里听到过限制级的笑话，在哥哥那里听到的就多了，四叔曾亲自教苗烧水骂人，二叔是一位乡村教师，可他也绘声绘色给苗烧水描述过一个极为火爆的场景，里面有性和暴力

不但如此，在苗烧水不明世事的时候，二叔等人还使用一些非常不合规矩的语言对苗烧水进行诬蔑和挑衅，也许正因为如此，苗烧水才会再后来那么热忠于把小孩弄哭，以此取乐这也许不是一个家族的问题，也许中国有无数这样的家族，有无数这样的长辈从小苗烧水接触到家族中的男性，他们体内似乎永远压抑中一种什么东西，所以总是在每个举动，每一句话中总是有一种荷尔蒙过剩的意味也许真的是这样，在农村需求得不到满足的现象非常普遍，得不到满足他们在生理上会出现一些问题，当一个人生理上出现问题的时候，他的这些生理问题就会在心理上有所体现有一点是非常明显的，哥哥和二哥自从结婚以后，他们看起来正常了许多

二哥有时候会有一些并不高尚的幻想，这里面还有一个原因，就是他的精神生活是非常匮乏的有什么办法可以去掉自己身上的浮躁之气呢？有时候当一个人越来越博学的时候，他就会越发变得焦躁起来信仰是去掉浮躁之气的良药，当一个精神的家园出现在你的面前，当你感觉的有些事情不应该做的时候，当你因为想要追求一个目标而对自己不断提要求的时候，你会改变的这是一种良性的蜕变，这种蜕变会让一个人变得加沉静和可爱如果你身上的浮躁之气不不加以限制，任由其不断滋长，你会逐渐发现自己没有办法读完一本书，无法静下心来做一件事，你会发现在你的生活与自然界筑起了一道厚厚的高墙果真如此，你的博学很快就会被透支，黔驴技穷的一天很快就会到来

一方面苗烧水总是与别人保持一定的距离，遇到热闹大多数情况下不会凑上去，而是选择一个人静静的躲在角落里这似乎是他与生俱来的个性，因为从小到大，他一直都是这样面对他不熟悉的环境，面对不熟悉的人，他会选择回避这种回避一方面是因为他内向的性格，还因为他的懦弱，其实内向和懦弱是两个相辅相成的东西一个人要想在社会上立足，一定要掌握适度的暴力，这种可以非常强大，却不能失去控制在人类社会的进程中，许多仁人志士一直试图保障弱势群体的人生安全但是丛林法则永远不会过时，人类在任何时刻任何地点都有可能恢复到原始状态，从而导致行为失控，如果你没有足够的能力保护自己，你一定会获得非常辛苦一个人不要是总是试图从父母那里得到什么，而要多的从发展自身的角度来