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第294章 中秋節(1/2)

耶,萬歲。,等了一陣子之後,何育華終於拿到了駕照。原本何育華也預估自己可以過,因為他好像只有在直行暎瑢Ψ揭左辒,他頓了一下,他擔心對方會不管行車,就給它衝過去,結果這樣被考官扣了點分,其他都沒什麼問題。可是沒有實際拿駕照在手,心裡總還是不踏實,現在終於拿到了。

說起來,美國考照和台灣真的差很多。在台灣,考駕照基本上都是在監理站裡面,到了後來,還可以直接在駕訓班考,叫原地考照。何育華就是這樣考上的。而結果就是,考到了他不太敢開。

因為考照和實際上路,感覺上差距很大,駕訓班裡面不會有車跟你搶道。雖然考生也有實際上路,到馬路上轉一圈,但是曢g不長,就真的是在馬路轉一圈就回來了。

不像美國,路考就是很生活化的,直接考你可能面對的情洠不會發生那種,考上了,卻不敢上路的事情。

而且台灣考照,就是考駕駛技術,美國人卻是實際考你的交通安全意識。何育華記得,哪次左轉,考官是跟他說,他不應該踩煞車,因為這樣會害到後面的人,可是我怕他衝過來。你可以放慢速度,而且你踩煞車的暫颍瑳]有注意照後鏡,這樣會害到後面的車輛。,台灣不要說考官,駕訓班教練也不會這樣教你。

總算拿到了駕照,何育華很開心,幾天以後開學後,他很輕鬆的自己一個人開著,直奔他人生的新里程碑,南加州大學。

說起來,也不世說上了美國大學,就有比較了不起。可是,對何育華來說,這是人生的新挑戰。他的前生,雖然出過幾次國,去過日本,去過大陸,但是從來沒有去過美國。

這一生,不要說美國就來過好幾次,也去過捷克思洛伐克,嗯,現在叫捷克了,前幾年這免強被湊起來的國家,和平分手了。

不過出過國,去過這些國家了,也就是走馬觀花了,不算是真正瞭解。這次他到美國上大學,是要讓自己開開眼界,要讓自己去學習,去瞭解,去體會,去認識美國人,去知道他們的生活,去學習他們強大的地方,然後看台灣有什麼可以改進,可以模仿,可以超越的。

這個計畫的初步就是,王安電腦從台灣來的那些管理人員。他們被一對一的安排進了美國人家裡,算是寄宿學生,他們一邊上管理課程,一邊要去融入美國社會,才能真正去管理公司。

何育華跟那些管理者,很多都是中低層的管理者,你們不一定要贊同他們的想法,但是一定要知道他們怎麼想。台灣想作品牌,不容易。一個品牌,背後沒有一個廣大的市場支撐,很難做起來。

我們今天,既然來到美國,來賺美國人的錢,就要瞭解美國人的想法,至少要知道他們討厭什麼,忌諱什麼。請大家放開胸懷,去接受美國人民,也讓他們來接受你們。

這個計畫,初步算是成功了,這些被派來美國的中、低層管理者,很多都是非常年輕的,適應力強,很能接受新事物,而且他們在思維上,很靈活。

這些人都是特別挑選的優秀人才,不是在學習能力上,而是在親和力上。接過一年的磨合,他們慢慢被王安原先的員工接受了,也讓公司管理慢慢步上正軌,讓王安慢慢發揮出了應有的實力。

何育華不太喜歡柏羊的書,因為他的書裡,中國人都是醜陋的,就像他那本醜陋的中國人。柏楊先生,是個不錯得作家,所以寫出來的書被很多人接受。

但是他不是歷史學家,寫出來的歷史書,錯陋擺出,偏偏還被人家奉為圭臬。他是個思想家,可是何育華覺得他很偏激,就是奮清。

當然了,他說得不完全錯誤,中國人很多暫蚨加蚂秲若y,視自家人為最大的敵人,寧可與外人勾結起來,對付自己人。

但中國人難道都怯於外鬥嗎?不可一世的蒙古人不也被朱元璋趕走了。外國人都很團結?一個中國人是龍,三個中國人就是蟲?難不成西洋歷史上,那三十年戰爭,百年戰爭,都是中國人和西洋人打得?

十字軍第四次東征,一個異教徒的土地都沒打下來,反而把同信基督教,只是因為教義不同而分裂的兄弟城市,君士坦丁堡攻佔,大嗣屠殺、洗劫七天。

在柏羊眼裡,西洋一切都是向著開明、進步演變,像英國貴族逼迫英國國王簽訂的那各大憲章。柏羊說是民主的進步,可是在何育華看來,那只不過是英國虛弱,擺脫不了中國人幾千年前就擺脫的封建暺冢遲遲進入不了君主暺凇5浆f在,英國人都還再鬧分裂。

說西洋人皿主?羅馬不是從所謂的共和走到了君主專制,而且還搞得不倫不類,既不君主也不皿主。說是皿主嘛,他們的元首,可是終生制的,哪一個民主國家,首領可終生的?而且也沒有所為的民選程序。

說是君主,他們的君主叫第一公民,連個君王的名稱都沒有。雖然可以指定繼承人,可是這傳承極不穩定,可以說根本沒有一個君主政體該有的穩定傳承模式。

很多暫驀王要討好民眾,取民意支持。還有個元老院,元老院雖然沒什麼用,經常是擺設,可是有暫蛴帜芴出來蹦達兩下。

所以,西洋人固然有些地方,值得中國效仿改進,但是中國人不是一無是處的,這種例子還很多,可是柏羊看不到。

如果今天,中國人像美國那樣強大,那柏羊的書,或許還起到一個警惕世人的效果,可是今

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