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16.紫霄宫开讲(1/3)

鸿钧讲道,并没有天花乱坠地涌金莲祥云四合等诸般异相,但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙,恰恰相反,正是大道太过玄妙,正所谓大音希声大象希形,大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

……..

天地初开之前,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,万灵居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故所谓大道无处不在,道亦无处不在。”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

……….

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

…….

“观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人……”

紫霄宫中大道之音化为种种神秘图文,色泽金黄,幻生幻灭,符箓流转,光华闪烁;种种道境演化一方无量世界,不可知其长,不可度其宽,不明其天有多高,不清其地有几重。

鸿钧讲道,讲的是天地至理,大道无形,大道至简,平淡中又透着玄妙无比。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片,悟出三千大道,条条可以成圣。然则道祖却是一味的只讲不传,这些大道或言简意赅,或晦涩难懂。

台下众人,听的如痴如醉,感悟连连,时而眉头紧绉,时而心情舒畅,许多天地至理,被众人一点一点吸收着,每一个人对道的体悟都有了明显的提高,但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者,却是听的十有**听不懂,只想死记硬背,期待回去后慢慢领悟。却不知大道玄妙无方,懂便是懂,不懂便是不懂,来不得半分侥幸,绞尽脑汁却发现道祖所传大道根本生记不住,只有自己领会的东西才能化为己有。

三清因是盘古大神元神三分所化,且身负开天大功德,自然天资卓越福缘深厚,道祖所传大道倒是听懂了大半,各有所悟。老子闭目而坐,清静无为,不显丝毫表情,三花聚顶,五气朝元,亩田大的红色庆云上浮沉三朵红莲,随着道祖大道之音摇头晃脑,摇曳生姿;元始天尊正经危坐,金色庆云上金花万朵,瑞气结成璎珞,倒悬而下,护住周身,金灯万盏,点点滴滴,如檐前滴水络绎不绝;通天道人,挺直腰身,紧闭双目,五气结成五条白浪在庆云上来回洗刷,三朵斗大青莲浮浮沉沉,来回游荡。

接引随较之三清资质福缘略有不如,却也是天定圣人,资质福缘上上乘之辈,道祖大道也听懂领悟了四五成。接引苦涩着一张蜡黄脸庞,头顶三颗斗**白舍利绽放无量光明,有飞天飘舞、八部天龙讲经之虚像。又有一丈六金身端坐其上,双手合十,低眉顺眼,默念佛家经文,梵音之声犹在耳边;

女娲伏羲兄妹一个天定圣人一个天定人皇,亦是跟脚身深厚资质不凡之辈,虽较之三清接引准提略有不如,却也听懂了三四成的大道。女娲娘娘绣眉微皱,朱唇紧抿,头顶金霞灿灿,有一巨蛇游曳其上,摇头摆尾,吞吐无量灵气,扶摇直上,欲吞苍穹;伏羲五气凝结成庆云,一副八卦图的雏形浮沉其上越发圆满,垂下道道黑白之气护住周身发,天地二花成十品人花花开十一品。

又有鲲鹏老祖,头顶一亩墨绿庆云,有汪洋海浪之姿,寒气蒸腾,凝结白霜,一似鸟似鱼之物游戏其中,入海为鱼,出海化鹏,股股妖气直冲云霄,一座玄冰造就的宫殿漂浮其上,绽放白色渗骨寒光,散冰魄神光,光耀万里。

又有一大仙,头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜、三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。这是那镇元子,只见土黄色庆云上一本古朴大书沉浮其上,开阖之间喷吐无量戊土之气,吸纳无量光雨,一棵碧绿果树,上结三十个果子,果子摸样如同三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。正是那三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,一万年方可吃的人参果树。此乃天地初开,鸿蒙未判时就有的天地灵根,世间仅此一棵。凡人有缘得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。

又有太一炽热庆云之上恍若大日初升,燃起熊熊大日金焰,有一三足金乌盘旋大日飞舞,一古朴铜钟来回摇摆,有烟霞聚拢雾气缭绕,观之不明;帝俊金黄庆云之上有一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹,演绎周天星辰,似有无量星辉聚拢,恍若银河重现,横贯其上,亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣,扑腾不已……..

之下一干大神领悟较之得到圣位的几人又有所不如,只

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