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返回《末世之雍正帝妃传》

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第一百五十七章(1/2)

那晚睡觉前,十阿哥觉得九阿哥满腹心事,于是不由问:“九哥,你怎么了?”

九阿哥坐起来,盘腿沉思片刻,却忽然问:“老十,你说,环境对人的性格,是不是真的有很大的影响?”

十阿哥噗嗤笑了:“我当你在想什么呢,冒充弗洛伊德呢?”

“不是弗洛伊德。”九阿哥不耐烦道,“难道你从来就没考虑过这个问题?为什么相同的人,在丧尸世界和在这儿的性格会有如此大的不同?茱莉亚曾经说过,恐怕他们的dna都是一样的,为什么dna一样,性格脾气却有这么大的差异?”

九阿哥一连串问了这么一堆,十阿哥也被他说得沉思起来。

然后,十阿哥说:“九哥,这事儿我是这么想的。其实所谓的性格,还是由他人来看,对不对?那我还觉得我道骨仙风呢,可你们觉得我又懒又馋。所以这本身就没谱。有没有可能,人的性格没发生改变,是观察者看见了更多的东西,于是就主观的将对方视为‘性格发生了改变’?”

九阿哥觉得十阿哥这话,说得颇有些琢磨劲。

“你说得详细一点?”

“详细啊∠肓讼耄“比如鲁本斯,提起他来,大家都觉得他的作品洋溢着人性美,肉感什么的,但是后来我发现他在展示人性黑暗方面……”

“打住打住!”九阿哥赶紧叫停,“别给我举西洋画的例子,我听不懂。”

十阿哥无奈,他想了半天,突然说,“那好吧,现成的例子就在眼前:两年是什么样?必定是不大好,对吧?”

九阿哥点点头:“事到如今,倒也没觉得四哥有什么特别糟的地方……”

“对呀。那么,他的性格发生改变了么?没有!这么大人了,怎么可能在而立之年突然改变脾性?所以说,这就是观察者的角度发生了改变。我们腾挪时空,获得了多个观察四哥的新角度,他也获得了展现自己不同面的新机会,不再被迫以阴谋杀人来维持自尊,转而依靠良好的工作和社会地位。于是这么看来。似乎,四哥的性格发生改变了——但其实是没有的。”

十阿哥这番话,说得九阿哥愕然万分!

“没想到,老十你居然还具有哲学头脑!”

十阿哥被一夸奖,顿时高兴起来,他摸摸脑门,呵呵一笑:“我这不是闲着没事瞎琢磨嘛……”

“那你这意思,人人都有好的一面,只是没有足够机会来展示?包括斯杰潘,他到了这个世界。也能让我看见他的闪光点?”

一听斯杰潘三个字,十阿哥慌忙摆手:“那不可能!”

“咦?不是你说的,要多角度观察么?”

“我那说的是一般人,我不是说那些大奸大恶之徒。例如薛定谔他那只猫,那也只是死与活的分别,不管你把盒子打开关上多少遍,薛家那猫也变不成黄鼠狼,对吧?真要变成黄鼠狼,那就是刘谦家的猫了。所以我认为,斯杰潘不论在哪个时空里。都是坏的!我可不相信他还能有什么闪光点给咱发纤档秸舛,想了想,“譬如鳌拜,就算给他再换三个时空。他也顶多是从级,他也变不成张廷玉,对吧!”

九阿哥哭笑不得:“你这什么比喻!”

“真的呀!像这种大奸大恶之人,可能会在细节上发生一点点改变,但根性是不可能改变的!这一类就是反社会人格!医生都拿他没法,这已经没药救了!”

九阿哥沉默不语。所谓大奸大恶,之前他不也认定自己的四哥是大奸大恶之人么?既如此,换一个环境设置,鳌拜真的还会像历史上那样么?这些阿哥们都认为鳌拜罪无可赦,是因为自小的耳濡目染,因为皇阿玛是胜利者,历史是由胜利者书写的。那如果他自小是在鳌拜身边长大的呢?如果他是鳌拜疼爱的儿子呢?那他对鳌拜之死,又是何种观感?人和猫毕竟不同,也许从别的角度来看,鳌拜也只是个普通人,老十认为他是反社会人格,但反社会人格无法建立牢固的社会关系,更不会具备常年身居高位的能力——如果鳌拜真的是反社会人格,又怎么可能被先帝信任,定为顾命大臣呢?他也就不可能结党对抗皇阿玛和太皇太后了。

所以说,鳌拜也许本身不错的,只是时局导致他最终走向失败。

糟糕,我连最基本的信念都被动摇了!居然认为鳌拜这人不错……九阿哥突然想,天哪!这世界,太可怕了!

因为太困惑,在思索良久未果之后,有一次,九阿哥就在饭桌上把这个问题给提了出来,他主要问的是胤禛。

胤禛当时正喝汤呢,被他这样一问,就放下碗来。

他盯着九阿哥:“你说的是咱大清的那个鳌拜,还是你那只猫?先说好,不许把那猫抱回来!”

九阿哥气乐了:“当然是真的鳌拜!”

胤禛就沉思起来:“环境的改变,会导致鳌拜的性格发生改变?这说法是有道理的,而且一旦他性格改变,行为也会改变,于是对周围人的影响也会改变,那么整体环境也跟着改变了……”

“像循环,听起来真乱。”胤祥在旁边插嘴说。

“确实是循环,所谓六道就是如此。佛曰勘破,其实就是打破循环或创造新循环。”胤禛说到这儿,想了想,忽然道,“但是老九这个议题,让我想起一个貌似无关的东西:三体运动。”

“就是那个无法推导出规律的状态?”

“对。三体系统确实是个不可积分的系统,但说到确定性

状态提示: 第一百五十七章
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