141、净身(1/2)

神音羽的奶奶激动万分的小跑过来，不断在郑义身旁绕圈打量，激动说道：“明天我就给你们办婚礼吧！”

“咳咳！”

原本郑义并不在意对方的打量，但对方的话却让他呛得咳了起来。

什么情况？！这老太婆也太心急了吧！

“奶奶！”

神音羽也因为奶奶的话皱起了眉头，“神言不是说过要等他成为神主后才能进行婚礼么？”

她本身显然也对这个婚礼很抵触。

想想也是，十五六岁的少女，正值花季，却从小只能在这样的破败神社里修行，还有什么神言留下，让一个见都没见过，只要听了那个神鬼铃不昏迷的人成为未婚夫，心里又怎么会没有丝毫抵触？！

只不过，看得出来神音羽从小的教育很严格，虽然有抵触的情绪，但却仍然遵循着神言旨意，只是在能够利用的规则范围内表现自己的抵触不满罢了。

听到神音羽的话，那满脸皱纹皱褶的老太婆这才无奈的叹息一声，回道：“好吧。”

说完，她折身回来，将掉在地上的灯笼捡起，然后目光看向郑义，和颜悦色问道：“你叫什么名字？”

“渡边凌。”

郑义用带着口音的日语说道。

这不禁让神音羽的奶奶微微讶异：“你不是日本人？”

“呃……”

郑义听了她的话，便要再次背诵一遍“资料”，但一旁的神音羽却开口替他答道：“他是在华日本人，因为父母工作原因，一直跟随父母生活在华夏，最近才转回的日本。”

说完，她双手叠放在面前，面无表情的微微行礼道：“奶奶，我先去处理手上的恶灵娃娃。”

“这样啊。”

神音羽的奶奶听到郑义的“背景”后，了然的点点头，然后目光望向神音羽手中的惊悚娃娃，并不意外的道：“好吧，你先和他一起去拜殿处理恶灵吧，我去给你们准备洗澡水和睡衣。”

说完，她再次和颜悦色的看向郑义，亲切的笑道：“渡边君是吧？我叫桂香橙，你先叫我香橙婆婆吧。等你和音羽结婚后再改口叫我奶奶好了。”

“香橙婆婆，我想你误……”

郑义喊了一声，然后想要把事情说清楚，从神音羽和这她奶奶的对话来看，两人似乎完全不准备问他意见的样子，他觉得有必要把自己并不打算成为什么神音羽未婚夫的态度讲明白！

然而，也不知道是不是遗传，神音羽的奶奶在郑义喊了那声“香橙婆婆”后应了一声，之后便根本不再理会郑义说什么，直接心满意足的提着灯笼转身离了去，任由郑义在后面大喊了好几遍“秀逗马得”都丝毫没有停下的意思。

当神音羽的奶奶提着灯笼转进神社侧面的过道后，郑义才不得不停下喊“秀逗马得”的声音，目光看向一旁的神音羽，相当无语的说道：“你们家都有这种选择性听话的传统吗？”

“拜殿在这边，请跟我来。”

神音羽发挥自家的传统，无视了郑义的话，面无表情的走在前面带路。

这座神社很破败，而且郑义没看出来这座神社供奉的是什么神。

一般来说，日本的神社信仰，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以，日本的神道教有“八百万神”之说。

而供奉的神不同，做成的鸟居——也就是日本影视动漫作品中常见的门型牌坊也不同。

跟着神音羽，郑义绕到了神社本殿——也既他们刚才所站的那座木质建筑房屋的旁边，一条铺满青石砖的路直上。

站在青石砖路口，还没走进神社，他就看到了这条青石砖路前方尽头的拜殿和沿途的参拜设施。

在神社入口处，有一对狛犬座立于神社入口的两侧，再走进一些距离后，还有一个水池。

这个水池叫做“手水舍”，是用来给参拜的人“净身”的。在参拜主殿之前，需要用被放置好的小水瓢取一些清水，简单的清洗手并漱漱口。

除此之外，再往里面应该还有“表演台”、“祈愿板”、“时运”、“注连绳”等参拜的设施。可郑义站在入口外，以他的视觉能够清晰的看到这一路的拜殿设施，并没有“表演台”、“祈愿板”、“时运”这些东西，只有尽头最后的门型牌坊鸟居上，垂挂着一根绳子，应该是“注连绳”。

对此，他不禁疑惑向走在前面的神音羽说道：“你们神社的设施好像并不完善啊……”

他一直是坚定无神论者，对这个神社里的设施完善不完善其实很无所谓。

但听了他的话的神音羽却是神情一黯，沉默片刻后才说道：“二战过后，神社里没有了人气，断绝了香火钱，为了维持神社，奶奶一直在变卖神社里的东西，原本的很多东西都卖掉了，时间一久神社自然就变成了现在的样子。”

说着话，她人走进了神社入口，沿着青石砖路一直尽头的鸟居“注连绳”的方向走去。

郑义默默递跟在了她身后，感慨道：“这样啊。”

看来这座神社变得这么破败的原因，主要还是没有钱。

“你不拜一下吗？”

忽然，走在前面的神音羽开口问道。

“我不信这个。”

郑义摇头道。

神音羽眉头微皱，行走的身形停了下来。

片刻后，她折身回到入口处的“