作品相关第八十六章 水十的变身(2/2)

我把两个标准比较后找到了问题，在我国标准和81年欧洲旧标里，锌铜汞锑镍这些重金属都允许含有，而93年cac的新标都不允许检出了，另外，我国砷含量的允许值是cac新标的5倍，们暂时不做国际市场，但以国际标准做中国市场更有信服力。一般国际认可的食品检测机构不是美国fda就是日本厚生省，当然了，fda和厚生省是不接受我们这种不做出口而只送检的，检测费用也太高，我们可以打个擦边球，以cac的标准委托有公信的第三方检测室检测，产品符合甚至高出cac的标准，就能形成我们巨大的优势。如果强总还想加上每天24次检测的程序，就要建立网站在网上实时发布自检结果，这样更有说服力。刚才说的这些都好解决，市场方面才是最重要的，这是一个完全不同的新市场，开始不用进传统的商超终端，以专线特供配送的形式，在北京上海广州等一线城市进行月订，象订牛奶那样，这样省了很多市场费用，又营造神秘感，又培养了消费群，两年以后再考虑出商超产品。”

这个思路打开后，后面众人互相补充，建立什么城市母婴供水大使呀，必须佩戴健康证送水呀，在高档小区设立无菌水站呀，免费招募一千对母婴供应爱心水呀……等等等等。最后这个策划案的主调订了下来，马鸿陵准备让小措从承德结束姜军饮料厂的调研后，就近在北京开始矿泉水市场的调研，安排穆墅云设计瓶型，既体现青藏风情又体现水的纯洁健康，高玉蝶设计平面内外包装及商标cis和广宣品，文案部分自己动手起草，回到北京后半个月内把初稿发给强巴，届时强巴再到北京论证。王小丽听完也表示从北京自己的公司抽调人力，协助市场调研，约定强巴到北京后王小丽要亲自接待。

正事说完已到两点，西藏时间也就是中午十二点，强巴问了众人想不想去萨迦寺，大家都说想，强巴说若去萨迦寺中午就不能喝酒了，众人昨晚酒劲还没有过去，哪里有连续战斗的能力，顺水推舟的都表示随便吃点饭就行，于是强巴在县里请了顿火锅，饭后也不用开车，到萨迦寺步行也就几分钟的路程。

萨迦寺正是萨迦派的祖庭，已有近千年历史，外墙不象其他藏传寺院的单一赭红色边玛墙，而是青、红、白三色相间的模样，强巴介绍道红色象征文殊菩萨，白色象征观音菩萨，青色象征着金刚手菩萨，所以萨迦派俗称为花教。

强巴熟门熟路的领着马鸿陵和曹芝国等人先到寺门，看有售票口，曹芝国就想去掏钱给大家买票，强巴却拦住了，说跟着自己不用买票。寺门处剪票的喇嘛见到强巴也微笑招呼，曹芝国直挑大姆哥：“强哥，你面儿大！”

进寺后遇到的喇嘛没有强巴不认识的，还有一个跛腿的老喇嘛拉着强巴的手念叨起来，强巴安慰了几声后就转头给马鸿陵等人解释，说这位老喇嘛得了白内障，自己帮忙约好大夫到日喀则手术，明天就安排人送去。

大家不禁被强巴的慈悲心感动，还没等赞扬声出口，强巴笑笑说：“我就是在萨迦寺出生的，我阿爸拉就是萨迦寺的堪布，用汉话说就是方丈。”

众人大跌眼镜，穆野云更是张大了嘴：“你……你爸爸是方丈？喇嘛不是不能结婚的吗？”